b000000586

ТЮРГО. индивидуальная свобода всегда была краеугольнымъ камнемъ соціальной жизни, онъ взглянулъ на человѣка, какъ на полнаго хозяина своей судьбы и окружающаго міра; онъ возвратилъ ему достоинство, сказавъ. что „изъ труда истекаетъ всякое богатство". Послѣ этой истины, со- ціальная наука получила право гражданства у всѣхъ народовъ и измѣ- нила ходъ европейскихъ обществъ. Ей мы обязаны открытіями и луч- шими реформами нашего вѣка. Само собой разумѣется, что на этомъ вонросъ не могъ остановиться. Смитъ только открылъ намъ перистиль, но самое зданіе — впереди. Какимъ образомъ эманципировать трудъ отъ мопополіи, какъ уровнять его вознагражденіе между различными сосло- віями — такъ, чтобъ онъ не былъ проклятіемъ и потомъ для однихъ и орудіемъ споліаціи для другихъ, какъ развить его до возможно-лучшихъ результатовъ въ массахъ и найдти въ немъ дѣйствительпое счастіе че- ловѣка — вотъ задача настоящаго поколѣнія. Послѣ ученія Смита школа физіократовъ не могла дѣйствовать; ея теорія разсыпалась въ прахъ подъ ударомъ шотландскаго философа, который указалъ міру новый путь развитія изъ рыбачьей хижины Киркгольда. За всѣмъ тѣмъ мы не вправѣ отказать имъ въ тѣхъ пеоспоримыхъ заслугахъ, безъ которыхъ можетъ быть не возможно было бы ученіе Смита. Обвинять ихъ въ томъ, почему они пе предупредили его, это значило бы тоже, что обвинять предковъ XVII столѣтія, почему они не изобрѣли желѣзныхъ дорогъ, или унижать современниковъ за то, по- ' чему они не думаютъ такъ, какъ будутъ думать паши потомки черезъ двѣсти лѣтъ. Не надо забывать: въ какую эпоху физіократы дѣйствовали, въ какомъ положеніи находилась Франція и что такое была ея адми- нистрація. Они работали на нивѣ, покрытой, подобно репейнику, пред- разсудками восьми вѣковъ; они вооружались противъ привиллегіи, когда она господствовала повсюду; они подрывали монополіи и меркантильную систему, когда она душила всѣ отрасли дѣятельности; они преувели- чили значеніе земдедѣлія, но это неудивительно, потому что они защи- щали его въ то время, когда всѣ правительства и народы полагали богатство въ деньгахъ; они не поняли сущности труда, но угадали спа- сительныя дѣйствія его свободы. И въ этомъ — главная ихъ заслуга. Здѣсь они являются передовыми людьми вѣка, наставниками Адама Смита. Притомъ физіократы отнюдь не были такъ односторопни, какъ обыкно- венно думаютъ о нихъ; они не требовали никакого исключенія въ пользу своей системы, исключенія вреднаго общему праву. И если личность человѣка не поднята ими на должную высоту, то, по крайней мѣрѣ, они первые положили на нее святую печать любви къ человѣчеству. Къ этой піколѣ нрйпадлежиШь Тюрго. Онъ соединилъ въ себѣ все, что выработали его предшественники и о чемъ думали его современ- ники; онъ очистилъ отъ ложной примѣси ученіе физіократовъ, и про- велъ въ самую жизнь то, что было доказано только теоріей. Какъ мы- ♦ 291