b000000586

ТЮРГО. косвенные налоги такъ, что бѣднякъ, покупая фунтъ чаю за шесть пенсовъ, платитъ ту же пошлину, какую богачъ за тотъ же фунтъ чаю, нріобрѣтая его за два шиллинга. „Тѣ, которые отягощаютъ хлѣбъ народа пошлиной, замѣтилъ Фоксъ въ 1842 году, — обложили бы таксами свѣтъ и воздухъ, еслибъ могли. (Ьа 1і§ие йе СоМен, раг Вазѣіаі. стр. 109). И ко- гда народъ страдалъ, британская аристократія, съ библіей въ рукѣ, гово- рила ему: „ты бѣденъ, потому что слишкомъ расплодился; я приготовлю тебѣ обширную систему эмиграціи, т. е., я отниму у тебя могилы от- цовъ, родину, семейный очагъ, и тѣмъ спасу тебя отъ голодной смерти; ты умираешь отъ истощенія, я убавлю часы работы и дамъ каждому семейству корову и нѣсколько метровъ сада, но я сохраню монополію труда и обмѣна, потому что онъ связанъ съ моимъ существованіемъ". Такъ дѣйствовала англійская аристократія. Наконецъ, почему физіо- краты ожидали больше отъ посторонней силы и чистаго случая, чѣмъ отъ сознанія и нравственнаго развитія самихъ массъ? Ясно, что они не поняли человѣческой личности вполнѣ; они свели ее съ богословскихъ ходулей Воссюета, но не умѣли поставить на дѣйствительную почву. Ихъ эмпиризмъ — та лее крайность, только съ другимъ, болѣе тѣлеснымъ, угнетающимъ началомъ. Въ этомъ — главная ошибка этой благородной школы. Притомъ, нровозгласивъ превосходство земледѣлія, какъ единствен- ный источникъ производительныхъ силъ, они слишкомъ стѣснили гра- ницы человѣческой дѣятельности. Они поставили геній и волю разумнаго существа въ зависимость отъ матеріальной природы, какъ впослѣдствіи Мальтусъ — отъ клочка земли и урожая картофеля. Нѣтъ сомнѣнія, земля самая благородная кормилица человѣка, но она питаетъ его только по мѣрѣ труда и искусства. Вся наша планета, со всѣми ея сокрови- щами дана намъ, какъ кусокъ мрамора — художнику; изъ этого куска онъ можетъ извлечь большую выгоду и дать ему высокую цѣну, если только обратитъ его, силой ума, въ изящное произведеніе. Мы видимъ въ Турціи, Ирландіи, Италіи и той же Франціи, что однѣхъ плодород- ныхъ почвъ для богатства общества недостаточно; иногда бываетъ и то, что онѣ, за недостаткомъ средствъ и орудій для воздѣлыванія, скорѣе обременяютъ, чѣмъ облегчаютъ земледѣльца. Лучшія земли въ Индіи брошены. Напротивъ, мы видимъ много скудныхъ земель, но обращен- ныхъ въ богатыя съ помощью эпергіи и руки человѣка. Голландія и Ве- неція не имѣли никакихъ полей, но въ состояніи были располагать громадными богатствами. Дѣло не въ томъ: земледѣліе или промышлен- ность больше производятъ, — а въ томъ: въ какой степени трудъ чело- вѣка пользуется данными ему средствами, и какъ эти средства распре- дѣляются между отдѣльными членами общества. Важности этого вопроса физіократы не оцѣнили. Честь открытія его принадлежала геніальному шотландцу, Адаму Смиту. Родившись и образовавшись въ странѣ, гдѣ 290