b000000575

268 ІУ. 6. ТЬ. 'Ітгао Ііос со§і<;а1;о: диісит гёз ііЬізі, регедгіішз езі: Міпиз роіепз диат ій, тіпиз поіиз, тіпиз атісргим Ыс ІіаЬепз. Сіі. 8сіо ізіис. зей іи дибД саѵеге рбззіз, зіиііит айтіііегезі. Маіо е§о поз ргозрісеге диат Ішпс икізсі ассеріа тійгіа. 760. Тй аЬі аЦие оЬзега бзііит іпіиз, Ййт е^о Іііпс ігапзсигго асі Гогит; 25. Ѵбіо е§о аДеззе Іііс аііѵосаіоз пбЬіз іп іигЬа Іійс. Тіі. Мане. 764. Тиат ёі: односложное черезъ синицезисъ Іиат совсѣмъ исчезаетъ. 765. Асізипі: „вотъ они", весьма кстати является Пиоія. — Іпіеііехііп: см. ѵ. 98. 767. Ргаезепіі апгто: ср. РЬ. 957;апіто ѵігііі ргаезепіідие иізіз рага.— Расіат: не смотря на обѣщаніе Хремеъа быть смѣлымъ, отвѣтъ Гасіат выхо- дить весьма робкимъ и неувѣреннымъ. — Аііоііе раШиш: раШши— че- тырехугольный плащъ продолговатой формы; онъ набрасывался елѣдующимъ образомъ: сначала одинъ его копецъ перебрасывался черезъ лѣвое плечо и на груди придерживался лѣвою рукою; затѣмъ остальная часть обвивалась отъ лѣвой стороны къ правой вокругъ спины, правой руки и груди, а другой ко- нецъ перебрасывался опять чрезъ лѣвое плечо, спереди назадъ, такъ что на- зади свѣшивался съ плеча. При этомъ сіюсобѣ надѣвать ![лотоѵ (ётгі оеЕ(а аѵараХХза&аі) все тѣло было закрыто, кромѣ нижней части правой руки. Но въ древнѣйшее время, и особенно для молодыхъ людей, считалось приличнымъ закрывать вполнѣ и правую руку (гѵі6<; ѵгр угіра ё%еіѵ), такъ что незакры- тыми у нихъ оставались только голова и нижнія части ногъ, ибо у порядоч- наго человѣка іріатсоѵ, хотя долженъ былъ опускаться ниже колѣнъ, но не долженъ былъ доходить до лодыжекъ ((Зиіпі XI, 3, 143); если же онъ былъ длиннѣе или даже волочился по землѣ, то въ отомъ усматривался признакъ неприличія или дурнаго воспитанія (Ног. 8егт. I, 3, 31). Каждый образован- ный человѣкъ долженъ былъ обладать искуствомъ красиво набрасывать плащъ; по (іиіпі;. XI, 3, 137 здд. безъ этого умѣнія немыслимъ хорошій ораторъ. Еще болѣе, чѣмъ серьёзные Римляне, обращали на этотъ предмета вниманія чван- ливые франты — Аоиняне, у которыхъ имѣлось даже особое слово, ебаууіюѵеіч, для обозначенія состоянія наружности человѣка, ловко н красиво носившаго плащъ (противоположное — ао)(7][хоѵеТѵ); ср. РІаиЬ. Тгіп. 625: Ьаисі запе еи- зсЬете асізіііегипі Міі. 212. Если же кто не соблюдалъ отихъ правилъ, тотъ считался или дурно воснитаннымъ или пьянымъ или же находящимся въ не- нормальномъ состояніи и подвергался жестокому осмѣянію. — Въ нашемъ ыѣ- стѣ положеніе представляется такимъ: Хреметъ, напуганный нриближеніемъ воина, совсѣмъ забылъ про такіе пустяки, какъ соблюдете приличія въ одеж- дѣ, и желаетъ только одного; убраться по добру по здорову; Ѳаида удержи-