b000000553

касты. 73 священный сумракъ, потому что свѣтъ можетъ проникать только чрезъ дверное отверзтіе. Здѣсь поставлены колоссальныя изваянія одного или многихъ боговъ, а стѣны, какъ и снаружи, въ барельеФахъ. Иногда и сна- « ружи, при входѣ, поставлены статуи боговъ. Большею частью онѣ сдѣ- ланы изъ камня, мѣди и золота, часто покрыты дорогими одѣяніями и отя- гощены драгоценными камнями высокаго достоинства. И все это велико - лѣпіе теряется передъ величественностью цѣлаго, если еще вспомнить, что все это изъ гранита, отдѣльныя плиты котораго содержать по 10 — 12 тыс. куб. ф ., все выполировано какъ зеркало, и что для нѣкоторыхъ но- строекъ камни приходилось привозить за 300 миль. Эти памятники того времени, о которомъ не существуетъ историческихъ извѣстій, все таки уступаютъ сооруженіямъ другаго рода, которыя цѣликомъ вырублены въ скалахъ: таковы подземные храмы-пещеры и дворцы, въ особенности на островахъ ЭлеФантинѣ и ОалФеттѣ; здѣсь были жилища для многихъ ты- сячъ жречески хъ семействъ. Наконецъ, идущій на нѣсколько миль въ длину, къ югу отъ Мадраса, гранитный мысъ весь изсѣченъ въ видѣ гротовъ, храмов.'!., залъ, гостиницъ. Мореходцы насчитываютъ здѣсь 7 пагодъ, изъ которыхъ большая часть теперь стоитъ подъ водою. — Обыкновенное бо- гослуженіе состоитъ въ купаньи,. мытьѣ, чисткѣ и одѣваніи истукановъ; передъ ними въ это время горятъ лампы, въ которыхъ курится ѳтміамъ, и баядерки, подъ звуки торжественной музыки, исполняютъ танцы; бо- гамъ приносятся также жертвы, состоящія изъ съѣстныхъ припасовъ цвѣтовъ, плодовъ и т. п. При особеннно торжественныхъ обстоятельствахъ сожигаютъ въ жертву, противъ общаго обыкновенія, даже яшвотныхъ; из- вѣстно также, что случались, по крайней мѣрѣ прежде, принесенія въ жер- тву людей, въ особенности дѣтей. Еромѣ обыкновеннаго богослуженія, бы- ваетъ не мало праздников-!.; изъ нихъ иные, въ честь нѣкоторыхъ бо- жествъ, длятся по нѣскольку дней. Одинъ изъ извѣстнѣйшихъ есть празд- никъ колесницы или тируналъ. Онъ продолжается 10 дней и привлекаетъ, если только происходит-!, у знаменитой пагоды, бозко печное множество пи- ■лигримовъ. Въ первые дни устраиваются процессіи внутри и внѣ храма, причемъ идола показываютъ народу. Напослѣдокъ Фигуру стано- вятъ на высокую и массивную колесницу, которую тащатъ часто многія тысячи людей, и нерѣдко находятся безумцы, кидающіеся подъ ея колеса, чтобъ скорѣе и вѣрнѣе попасть въ небесное жилище Брамы. Для самаго народа установлено множество мелкихъ религіозныхъ предписаній, состоящих# преимущественно во множествѣ омовеній, жертвъ, постовъ и молитвъ; это, равно какъ и трудный путешествія къ святымъ мѣстамъ, суть средства покаянія во грѣхахъ. Въ высшихъ же, почитаемыхъ священ- ными, классахъ браминовъ имѣютъ большую цѣну самоистязанія, доходя- щія до непостижимаго безумія. Еастамъ приписывается божественное происхожденіе. Отъ дыханія Брамы произошли священники или жрецы, изъ его рукъ — воины, изъ бедръ — земледѣльцы (вайшіи), изъ ногъ — еудры; удѣлъ послѣднихъ состоялъ въ томъ, чтобъ служить всѣмъ первымъ и сносить отъ нихъ