b000000553

ВРАМАИЗМЪ. 69 или браманы, т. е. молитвы. 3) Изъ соединелщыхъ оъ Ведами Игтпжъ (что значить: свѣтъ нѳбеоныхъ тѣлъ), толкующихъ объ астрологіи и астро- номіи. 4) Изъ древнѣйшихъ послѣ Ведъ — Манавадарм-астръ, представ- ляющихъ систему космогоніи. 5) 'Изъ Иттазъ, въ которыхъ содержатся два большія стихотворенія, новѣствующія о геройскихъ дѣяніяхъ. Одно изъ нихъ, Рамайяна, есть разсказъ о подвигахъ Рамы (сына аудскаго короля Дазараты, род. въ концѣ II стол.) во время нокоренія демо- новъ и цейлонскаго повелителя Раваны. Другое стихотвореніе, Махабха- рата, въ 18 нѣсняхъ разсказываетъ о войнѣ лунъ-рыбъ, т. е. о войнѣ меж- ду семействами Кура и Панда ; здѣсь важнѣйшій эпизодъ — Багават-Гита, т. е. божественная пѣснь. Въ этихъ твореніяхъ заключается до безконеч- ности запутанная, странная, отчасти украшенная глубокомысленнѣйшими аллегоріями, индійская миѳологія. Крайнее заключеніе, которое изъ нея вы- водится, то, что народное вѣрованіе и ученіе браминовъ о добрѣ, въ на- стоящее время, представляетъ невѣроятное извращеніе и искаженіе пер- вобытныхъ религіозныхъ идей, весьма чистыхъ и глубокихъ. Даже и те- перь, сквозь все безомысліе индійскаго богословія, просвѣчиваютъ вы- сокія начала: познаніе высшаго существа едгтаго, необходимость чисто- нравственнаго образа жизни и убѣжденіе въ вѣчности человѣческаго существованія. Чрезвычайно занимательная исторія этого народа обнару- живаетъ вообще, что въ теперешнемъ его поколѣніи остались лишь скуд- ные и непонятные обломки древней мудрости, жалкія развалины прежнихъ знаній и наукъ. Такимъ образомъ Индійцы погружены въ глубочайшее суевѣріе относительно вліянія небесныхъ свѣтилъ, выбора счастливыхъ и несчастныхъ дней. Они сохраняютъ самое странное представленіе объ устройствѣ вселенной, и въ то же самое время обладаютъ древними табли- цами и Формулами, по которымъ ихъ ученые и до сихъ поръ умѣютъ, съ замѣчательною точностью, рѣшать труднѣйшія астрономическія задачи. Такъ они вычисляютъ движеніе небесныхъ тѣлъ, именно затмѣніе солнца и лу- ны, не имѣя даже понятія объ этомъ движеніи; надобно прибавить еще, что при вычисленіяхъ они обходятся безъ бумаги и пера, посредствомъ маленькихъ раковинъ, употребляемыхъ какъ счетныя марки. — Всѣ выше- приведенныя миѳологическія творенія принадлежать Аріццамъ. Этотъ на- родъ кавказскаго племени, говорившій по-санскритски, переселился отъ исто- ковъ рѣки Оксуса (Аму), въ Индустанѣ, въ страну Семи потоковъ еще въ то время, къ которому относится сложеніе древнѣйшихъ гимновъ, когда не было кастъ, и самый народъ этотъ, ведшій жизнь патриархальную, только пасъ стада. Божествами Арійцевъ были: Діо, что значитъ (какъ и въ ша- манствѣ): свѣтъ, небо, и Варава — море свѣта или небо. Въ Ведахъ пред- ставлено разнообразное множество новыхъ божествъ: Индра (отъ иди, вы- сочайшее могущество) — богъ воздуха, Агни — въ видѣ молніи, пожирав- шій жертвы, возносящій молитвы на небо, потому что онъ священно- служитель боговъ и вмѣстѣ богъ священнослужителей; далѣе — сонмъ без- численныхъ подчиненныхъ божествъ, каковы напримѣръ: 12 Адгтгй, быв- шихъ изображеніями Оуріи, т. е. солнца, двойничные Асвины — отпрыс-