b000000553

226 КАСТЫ И СЕКТЫ. дарокъ, за который необходимо отдарить еще лучше. — г Бзда знатныхъ производится большею частью въ паланкинахъ; это — иовѣшенная на бам- буковыхъ жердяхъ клѣтка съ постелью внутри, несомая на плечахъ четырьмя пѣшими носильщиками, которые, по временамъ, смѣняются дру- гими, идущими возлѣ. Многіе ѣздятъ также на тележкахъ, заиряженныхъ быками; эти тяжелые экипажи издаютъ сильный стукъ и визгъ. Богатые люди въ дальній путь отправляются на слонахъ, на спинѣ которыхъ, кро- мѣ погонщика (мохатъ), помѣщается сидѣнье для нѣсколькихъ лицъ (хауда). Крытая амбарри, уб]занная золотомъ и серебромъ и снабженная балдахи- номъ, обыкновенно ставится на спинѣ передоваго слона и считается зна- комъ королевскаго достоинства. Губернаторъ также имѣетъ право ѣздить подобнымъ образомъ. Второй слонъ несетъ обыкновенную хауду, также убранную серебромъ; позади ея устроено мѣсто для адъютанта, который почти всегда держитъ зонтикъ. Главная черта въ характерѣ Жндусовъ состоитъ почти въ непреодо- лимой приверженности ихъ къ древнимъ нравамъ, обычаямъ и обрядамъ, благодаря которой они въ теченіи тысячелѣтій сохранили свой типъ при самыхъ неблагопріятныхъ обстоятельствахъ. Къ сожалѣнію, это самое служитъ величайшимъ препятствіемъ къ всеобщему распространенію меж- ду ними христіанства. И теперь еще существуетъ раздѣленіе народа на касты, происхожденіе которыхъ относится къ самой темной старинѣ. Кро- мѣ раздѣленія на 4 касты, о которыхъ было говорено прежде, суще- ствуютъ особенные нравы и обычаи у разныхъ племенъ и сектъ, проходящіе по всѣмъ кастамъ. Такъ есть 18 классовъ, которымъ совершенно запрещена животная пища, и 70, которымъ она дозволена съ ограниченіями. Только коровье мясо запрещено всѣмъ безъ исключенія. Одни сожигаютъ умер- шихъ, другіе — зарываютъ; у однихъ позволено вдовамъ опять выходить за- мужъ, у другихъ имъ поставлено въ обазанность быть сожженными или зары- тыми вмѣстѣ съ трупомъ мужа. Этотъ ужасный обычай, о которомъ въ старин- ныхъ религіозныхъ книгахъ индусовъ нѣтъ никакого слѣда, уничтоженъ впервые въ области англійскихъ владѣній. Но незадолго, онъ былъ столь об- щимъ, что въ 1818 г. въ одной Бенгаліи было сожжено 840 вдовъ на кострахъ ихъ мужей; старшій сынъ долженъ былъ зажигать костеръ. При зарытіи вдовъ за-живо, также дѣти и ближніе родственники должны бы- ли утаптывать землю надъ головою несчастныхъ. — Полное отчужденіе между 4 кастами, господствовавшее въ древности, въ настоящее время не существуетъ. Хотя каждый классъ посвящаетъ себя опредѣленному заня- тію, но оно доступно и всякому другому. Болѣе обособленною и теперь еще считается каста браминовъ. Всѣ остальныя — перемѣшаны. Несмотря на то, и теперь еще ведется общій обычай, что сынъ берется за ремесло отца, такимъ образомъ можно, пожалуй, сказать, что каждое особое занятіе составляетъ и особую наслѣдственную касту, со множествомъ ей свой- ственныхъ обычаевъ. Оттого можно насчитать здѣсь нѣсколько сотенъ кастъ. Въ новѣйшее время европейское просвѣщеніе имѣло вліяніе на уравненіе этихъ различій, такъ что теперь они не встрѣчаются съ такою