b000000553

МАРАТЫ, ДЖАМЫ, РАДЖПУТЫ. 227 рѣзкоотью, какъ ихъ обыкновенно изображают^,. — Положеніе низшихъ кастъ немного лучше рабскаго, къ которому незадолго принадлежало не мало неочастныхъ. Всѣ землевладѣльцы (большею частью брамины) имѣли домашнихъ рабовъ; и въ домашнемъ обиходѣ мараттовъ они были необхо- димы. Ихъ употребляли на полевыя работы, особенно для ухода за сара- цинскимъ пшеномъ; они стояли на иослѣдней: степени униженія. Съ 1833 г. англійское правительство совершенно уничтожило рабское состояніе. Только въ Траванкорѣ оно еще существуетъ, но и здѣсь, съ 1853 г. дѣти рабовъ объявлены свободными, и улучшено положеніе этого класса. Къ Индусамъ, въ характерѣ которыхъ по различнымъ частямъ стра- ны существуетъ не меньшее различіе, чѣмъ между европейскими нація- ми, слѣдуетъ причислить мараттовъ. Они мало ноходятъ на индусовъ нравами и образомъ жизни, не различаются по кастамъ и составляютъ вполнѣ воинственное племя (судра), которое, особенно въ прежнія времена, было грозно своею многочисленною и безстрашною конницею. Въ древно- сти они были отважными морскими разбойниками; даже теперь еще обла- даютъ сѣв. частью заи. берега, хотя могущество ихъ сильно обуздано англичанами. Ихъ государство составляло родъ военной аристократіи, съ раздѣленіемъ власти между многими предводителями. Нѣкогда они призна- вали повелителемъ Махараджу, въ рукахъ намѣстника котораго, пейшвы, находилось управленіе. Съ 1818 г. этотъ союзъ уничтоженъ, пейшва ограни- ченъ и Махараджа сдѣлался вассаломъ англичанъ. Въ отношеніи религіи маратты вовсе не строгр, соблюдаютъ очень немногія религіозныя пред- писанія и терпятъ въ своей средѣ христіанъ и магометанъ. Они малы ростомъ, некрасивы, тщедушны, склонны къ грабежу. — Далѣе къ е., за землями раджпутовъ, народъ сильнѣе и красивѣе слабыхъ южиыхъ индусовъ и совершенно походитъ на европейцевъ. Сарацинское пшено и нитающіеся имъ здѣсь въ ирезрѣніи, а главную пищу составляетъ пшеничный и яч- ный хлѣбъ. Народъ привыченъ къ оружію и тѣлеснымъ упражненіямъ, и всякому занятію предпочитаетъ военную службу. Таковы Раджпуты, Сейки и Джаты. Послѣдніе до XVIII вѣка едва были извѣстны въ Индіи; вышедши сюда ивъ за Инда, они стали трудолюбивыми земледѣльцами въ странѣ Ганга. Они зовутъ себя сингъ, т. е. львами; имя, которое, кажется, принадлежитъ только раджпутамъ. Въ Физическомъ отношеніи и по воин- скому духу они иревосходятъ всѣ индійскія племена и знамениты своею храбростію во всемъ Индустанѣ. Ихъ сторона одна изъ плодороднѣйшихъ и лучше воздѣланныхъ. — Раджпуты, теперь значительно утратившіе свое могущество, обитаютъ въ странѣ къ с. отъ мараттовъ. Они произво- дятъ себя отъ касты воиновъ и считаются дѣтьми солнца (суріа) и луны (инду); въ честь своихъ великихъ прародителей они носятъ на шеѣ ме- таллическую бляху съ изображеніемъ этихъ свѣтилъ. Изъ всѣхъ индій- скихъ племенъ они отличаются знатнымъ происхожденіемъ и родовою гордостью, о также высоко аристократическимъ образомъ мыслей: они охот- но убиваютъ своихъ дочерей, чтобъ удержать ихъ отъ браковъ ниже своего состоянія. Послѣдній между ними бѣднякъ гнушается заняться плугомъ, и дер- 15*