b000000553

178 МЕККА. доставать при постройкѣ Каабы. — Колодезь Цаыцанъ обдѣланъ на 40 лок- тей въ глубину, потомъ идетъ еще на 30 локтей въ скалѣ и имѣетъ на днѣ три ключа; впоолѣдотвіи его сверху обложили мраморомъ и снабдили кровлею. — - Около каабы постепенно выстроившаяся мечеть (масжидъ — мѣсто, гдѣ Мусульманинъ совершаетъ общественную молитву) состоитъ изъ ограды отъ 18 до 22 локтей вышины (локоть — поболѣе аршина), изъ колоннъ — впослѣдствіи вызолоченныхъ и украшенныхъ раковинами, стоящихъ подъ кровлею. Между колоннами протянуты цѣпи, къ которымъ ііривѣшены серебряныя лампады. Пространство подъ мечетью въ 404 и 27 8 локтей; въ ней 24 входа и тройная колоннада — галлерея изъ 484 колоннъ. Надъ нею возносятся 4 минарета. — Кромѣ этой святыни, въ Меккѣ боль- ше нѣтъ мечетей. - — Еще прежде Магомета область этого города почиталось священною и простиралась, по направленію къ Мединѣ 3 мили, и отъ 7 до 10 миль въ другія стороны. Въ предѣлахъ этой области, никто, самый убійца, не могъ быть умерщвленъ. — Самый отдаленный пунктъ, посещае- мый богомольцами внѣ Мекки, въ 3 мил. къ в. отъ нея, есть гора Арафатъ, въ 200 ф. в. — Взобравшись на ея вершину, одинъ путешественншсъ опре- дѣлилъ толпу богомольцевъ — въ 3,000 палатокъ, 20 — 25 тыс. верблюдовъ, и 70,000 человѣкъ. На этой горѣ пилигримы должны выслушать трех- часовую проновѣдь, и лишь послѣ того, а не вслѣдствіе простаго посѣще- нія Мекки и исполненія всѣхъ обрядовъ, они имѣютъ право называться хадша- ми\ имя, всегда считающееся чѣмъ-то въ родѣ почетнаго титула и отли- чія. Впрочемъ многіе изъ богатыхъ людей часто исполняютъ долгъ по этому путешествію въ лицѣ бѣдныхъ, которые совершаютъ его на ихъ счетъ, нерѣдко лишь послѣ ихъ смерти. Большая часть пилигримовъ имѣетъ въ виду скорѣе торговлю, нежели богомолье, во время котораго бываетъ въ Меккѣ большая ярмарка. Эффектную картину представляетъ Бейтъ-Аллахъ во время Рамазана: — площадь и галлереи освѣщаются тогда тысячами лампадъ, да сверхъ того большая часть богомольцевъ приносятъ Фонари, которые они ставятъ пе- редъ собою. Конецъ хаджа ознаменовывается, къ сожалѣнію, болѣзнями и смертностью, вслѣдствіе легкости одежды (ирама) пилигримовъ и нездоро- выхъ помѣщеній въ Меккѣ, дурнаго содержанія, даже совершеннаго недо- статка. Оттого, подъ конецъ, мечеть наполняется больными и умирающи- ми. — Большинство жителей въ Меккѣ - — происходятъ отъ чужестранцевъ; такъ какъ магометанинъ, гдѣ нибудь поселяясь, беретъ себѣ жену только на это время. У большей части жителей отцы — въ Еменѣ и Ходраматѣ; за тѣмъ слѣдуютъ, по количеству, потомки Индѣйцевъ, Египтянъ, Сирій- цѳвъ, Могребиновъ и Турокъ; нѣкоторые происходятъ отъ Персовъ, Та- таръ, Кудровъ, Афганцевъ и Бухарцевъ. Между ними сохранилась въ Меккѣ вѣтвь древнихъ Лрабовъ] это природные шерифы отъ Хассана и Хуссейна, сыновей магометовой дочери Фатимы. Эти меккскіе шерифы составляютъ большой классъ, недоступный для чужеземца, и разсѣяны по всей Аравін. — Прибывшій въ 1853 г. въ Мекку большой каравши бого- мольцевъ изображен!, однимъ очевидцемъ англичаниномъ въ слѣдующей