b000000553

мекка. 177 лебное и предохранительное средство отъ болѣзней. „Кааба, какъ сказано у арабскихъ писателей, есть образъ престола божія, построенная ангелами. Ддамъ и его потомство здѣсь совершали богопоклоненіе. Потопъ подняла, ее къ небесамъ; а черный въ ней камень, который въ началѣ былъ бѣлыиъ, яркосіявшимъ и лишь отъ прикосновенія грѣшныхъ человѣковъ измѣнив- іпій цвѣтъ свой, — былъ скрытъ въ ближней горѣ Абу-Еубейсъ. Когда по- томъ Ибрахимъ (Авраамъ) удалилъ отъ себя своего сына Исмаила съ его матерью Агарью, отправилъ ихъ въ Аравію, на мѣсто, гдѣ стояла прежде кааба и оставилъ ихъ тамъ однихъ; тогда утомленная Агарь всходила на два ближайшіе холма, чтобъ высмотрѣть гдѣ-нибудь человѣка; а ея мла- денецъ, оставленный ею между тѣмъ лежать на мѣстѣ, отрылъ въ иескѣ ключъ Цамцамъ. Вскорѣ по близости проходилъ караванъ и по круженію птицы узналъ, что тутъ должна быть вода. Убѣдившись въ этомъ, путни- ки просили у Агари остаться здѣсь. Между ними выросъ Исмаилъ, и ко- гда впослѣдствіи Авраамъ посѣтилъ его, то они вмѣстѣ, по повелѣнію Бо- жію, снова соорудили каабу на прежнемъ открытомъ Исмаиломъ Фунда- ментѣ. При этомъ ангелъ Гавріилъ возвратилъ имъ черный камень. Съ тѣхъ поръ кааба стала цѣлью посѣщенія всѣхъ набожныхъ; сюда прихо- дили всѣ пророки, и многіе изъ нихъ погребены въ ней. Въ воспоминаніе, что Агарь бродила между обоими холмами: эль-ОаФа и эль-Марва, устано- вилась церемонія семикратнаго хожденія между ними, что совершается пили- гримами и до сихъ поръ. Во времена Магомета оказалась необходимость выстроить новое зданіе каабы. Когда стѣны были выведены до такой вы- соты, что слѣдовало вдѣлывать черный камень, между рабочими произо- іпелъ споръ, кому должна достаться такая почесть. Случайно подошедшій на то время молодой Магометъ былъ избранъ посредникомъ; онъ велѣлъ поднять камень на простынѣ, которую держали за концы 4. человѣка изъ лучшихъ Фамилій, и самъ уложилъ его на мѣсто". — Дверь сдѣлали съ южной стороны и такъ высоко отъ земли, что къ ней можно добраться только по деревянной лѣстницѣ. Впрочемъ немногимъ выпадаетъ такое счастіе, такъ какъ кааба отпирается только дважды въ годъ. Большинство богомольцевъ довольствуется взирать на Каабу и 7 разъ съ молитвою об- ходить кругомъ нея, причемъ благоговѣйно цѣлуютъ вдѣланный на восточ. углу черный камень (вѣроятно аэролитъ). Когда Магометъ, по взятіи Мек- ки, вступилъ въ Каабу, то велѣлъ стереть въ ней всѣ Фрески, кромѣ Фи- гуры Маріи съ младенцемъ Іисусомъ. Съ тѣхъ поръ наружныя стѣны ка- абы на Уз высоты завѣшены черною шелковою матеріей, по которой боль- шими изъ золотой канители буквами изображены изреченія изъ корана. Изнутри стѣны покрыты красною шелковою матеріей, ежегодно присы- лаемою изъ Константинополя. Здѣсь 6 колоннъ, 6 слуховыхъ оконъ, и ведущая на крышу лѣстница въ 4-8 ступеней. Полъ былъ выстланъ бѣ- лымъ и цвѣтнымъ мраморомъ; стѣны обдѣланы деревомъ съ серебряными украшеніями; вся дверь выложена золотомъ. — Такъ называемый Авраа- мовъ камень, предъ входомъ, имѣетъ около 2 ф. въ квадратѣ и углубленіе, почитаемое слѣдкомъ Авраама,, когда онъ ступилъ на камень, чтобъ выше З емлеописаше III. 12