b000000553

МАРОН ИТЫ И НЕСТОРІАНЕ. 111 исключительное населеніе, тогда какъ въ других-ь мѣстахъ перемѣшаны сь Якобитами, Греками, Друзами и проч. Число ихъ доходить до 150,000, а нѣкоторые увѣряютъ, что до 500,000. — Еще- въ VI столѣтіи, въ вѣкъ сильвыхъ религіозныхъ распрей въ восточной римской имперіи, Ливанъ служилъ убѣжищемъ преслѣдуемыхъ за религіозныя и политическія мнѣ- нія; здѣсь, въ неприступныхъ горныхъ странахъ, спасали они свою свобо- ду. Говорятъ, что свое названіе получили они отъ одного монаха Марут, почитаѳмаго святымъ. Пользуясь мѣстностью, они могли сопротивляться не только императорамъ, но и нападавпіимъ на нихъ Арабамъ. Послѣдніе под- чинили себѣ маронитовъ лить на столько, что они стали платить имъ умѣ- ренную дань, какъ платятъ теперь Туркамъ; въ прочемъ они совершенно свободны и управляются природными шейхами, по ихъ собственнымъ зако- намъ. Они не только христіане, но кромѣ того, съ 1215 г. признали власть папы. У нихъ есть свой патріархъ; священники ихъ, подобно греческимъ, же- наты; причащеніе у нихъ подъ обоими видами. Обѣдня совершается на древ- не-сирійскомъ нарѣчіи, котораго никто не понимаетъ, а Евангеліе читается по-арабски. У нихъ множество епископовъ, которые пользуются болыпимъ уваженіемъ и малыми доходами; не меньше и монастырей, слѣдующихъ строгимъ правиламъ св. Антонія. — Весь народъ раздѣляется на шейховъ или благородныхъ и простолюдиновъ; но различіе въ образѣ жизни между ними не велико, а права совершенно одинаковы. Всѣ они обработываютъ зем- лю; шелкъ, хлопокъ, табакъ и виноградъ — вотъ главный у нихъ произведенія. Они, подобно Друзамъ, всегда ходятъ вооруженными, такъ что изъ нихъ 30 — 40 тыс. человѣкъ всегда готовы въ бой. При всемъ томъ они госте- пріимны, и между ними господствуетъ, неизвестная въ остальныхъ обла- стяхъ турецкихъ, безопасность собственности. — Въ 1841 и 1860 г. между маронитами и Друзами возгарались войны, въ которыхъ послѣдніе, при поддержкѣ магометанъ, одержали побѣду, опустошили всю маронитскую страну, умертвили болѣе 10,000 человѣкъ, 25,000 христіанскихъ женщинъ продали въ гаремы, а остальной народъ пустили по-міру. Въ Оидонѣ и Да- маскѣ происходила ужасная рѣзня. Такъ называемые несторіане суть послѣдователи Несторія, родивша- гося въ концѣ ІУ столѣтія въ Гермашціи, что въ Сиріи; по его ученію, въ Іисусѣ Христѣ слѣдуетъ точно различать двѣ природы: божескую и человѣческую. Въ 435 году знаменитая школа его въ Эдессѣ была посе- леніемъ этой секты. Оектаторы умѣли достигнуть того, что Перацесъ пер- сидскій призналъ ихъ церковь народною въ Персіи; Селевтя стала мѣсто- пребываніемъ патріархата,. а въ Ризибѣ они воздвигли превосходную се- минарію. Для ихъ епископовъ и священниковъ было закономъ — брачное состояніе. Сарацины, Арабы, Татары, равно какъ и нослѣдующіе нерсид- скіе государи — благопріятствовали несторіанамъ ; ихъ миссГонеры прошли всю Азію, учили и обращали въ Китаѣ и основали много христіанскихъ церквей, слѣды которыхъ въ Китаѣ встрѣчаются и теперь. Въ 1551 г., при выборѣ патріарха, они раздѣлились на двѣ партіи; одна подчинилась рим- скому первосвященнику и въ послѣдствіи получила названіе халдейсшхъ