b000000553

108 магометанство. чутъ надъ гробницею Фатимы. — Сунниты опять распадаются на ханефи- товъ, малефитовъ, гаафеитовъ и хубсштовъ; эти секты названы по име- намъ ихъ основателей; въ главныхъ пунктахъ ученія онѣ всѣ правовѣр- ны. Безчисленное множество другихъ сектъ возникло изъ различія поня- тій о свойствахъ существа Божія, о предопредѣленіи, о наградѣ и наказа- ніи въ будущей жизни и проч.; нѣкоторыя обнаруживают наклонности къ буддизму, и даже къ манихеизму. — Значительнѣйшая между сектами — Вахабіевъ (вахабитов^). Бъ 1692 г., уроженецъ Басры, Мшомет-Шн-эль- вахабъ, явился преобразователемъ слишкомъ распущеннаго и испорченнаго исламизма. Онъ началъ дѣло свое въ Басрѣ, но вскорѣ принужденъ былъ бѣжать и отправился въ Дерайехъ, главное мѣсто въ провинціи Недтедъ, подъ защиту могущественна!?© шейха Сауда. Онъ соединилъ туземныя ко- чевыя племена въ сильную конФедерацію, для поддержанія своей пропо- вѣди выступилъ на бранное поле, и одно поселеніе за другимъ покорилъ своему побѣдоносному мечу и своему ученію, такъ что въ 1765 г., когда умеръ Саудъ, вся восточная и южная Аравія заключили союзъ съ ваха- битами. Абу-эль-Бахабъ гремѣлъ противъ поклоненія Магомету, какъ бо- жеству, противъ изнѣженности и роскоши мусульманъ, и запретилъ даже употребленіе кофсю и табаку. Его ученіе было раціонаиистическимъ деиз- момъ: онъ требовалъ сообразнаго съ вдравымъ разумомъ объясненія Кора- на. Вахабиты разбрелись по всему Недшеду, много разъ тревожили Ои- рію и страну Багдада своими разбойничьими набѣгами, которые они со- вершали съ изумительною быстротою, а въ 1802 и 1804 г. покорили даже священные города Мекку и Медину, гдѣ многое разрушили, и ушли, обре- мененные неисчислимымъ богатствомъ. Порта дѣлала безплодныя попытки для ихъ обузданія. Могущественному и благоразумному египетскому пашѣ Мехмед-Алію и сыну его, Ибрагиму, удалось наконецъ, послѣ семилѣтняго (въ 1811 — 1818 г.) кровопролитія, вырвать у вахабитовъ священные го- рода и разорить самый центръ ихъ силы, главный городъ Дерайехъ. По- слѣдній ихъ предводитель, Абдаллахъ, былъ взятъ, привезенъ въ Константи- нополь и обезгавленъ. Но походы противъ вахабитовъ все еще продолжа- лись, и лишь въ 1834 г. секта была разсѣяна. Вмѣстѣ съ тѣмъ началась, еще въ высшей степени, прежняя неурядица, и значеніе святыхъ мѣстъ уменьшилось въ сравненіи съ прежнимъ. Бъ настоящее время вахабиты чрезвычайно ослаблены, но секта едва-ли искоренена. Въ наше время магометанство распространено не только во всей Турец- кой имперіи и Аравіи, но и въ Персіи, южной Россіи, Туранѣ, по восточ- нымъ берегамъ Мадагаскара и Африки, а равно и во внутренности ея, въ большей части Остъ-Индіи и по островамъ австралійской Азіи. Изъ южной Россіи, впрочемъ, въ послѣднее время значительное число татаръ-магоме- танъ переселилось въ Турцію. Племена малайскія оказываются ревностными распространителями магометанства, и въ обращеніи изъ него христіан- скіе миссіонеры встрѣчаютъ сильныя препятствія. Въ Китаѣ для маго- метанъ всего несноснѣе запретъ свинины, предписываемый ихъ закономъ, Число магометанъ- полагают і> милліоновъ въ 100 и болѣе. При всемъ томъ,