b000000553

104 БАБШ. шерстяной шнуръ, сплетенный изъ 72 нитей (но числу главъ священной книги ицашне), который три раза обвивается вокругъ тѣла. При началь- номъ узлѣ шнура произносится: „Единъ Богъ, никто же равенъ ему;" при вгоромъ; „Зороастромъ данная религія есть истинная;" при третьемъ: „Зо- роастръ есть истинный пророкъ и носланъ отъ Бога;" при конечномъ узлѣ: „Твори добро и избѣгай зла." — Двоеженство у Персовъ не позволено. По- койника, на котораго призвано уже милосердіе Божіе, кладутъ на докму или башню молчанія, находящуюся всегда въ уединенномъ мѣстѣ, боль- шею частью на горѣ. Тутъ онъ предоставленъ птицамъ небеснымъ, а остав- шіяся кости падаютъ въ могилу, откуда потомъ выбираются и переносят- ся въ скленъ. 4 дня спустя, въ храмѣ огню совершается торжество. — - Идолослуженіе во всѣхъ его видахъ прекратилось въ Персіи, со введе- ніемъ зороастровой религіи. Огонь же и солнце въ чистотѣ своей считают- ся лишь символами божества; оттого молящійся обращается лицомъ къ огню или солнцу. Въ Бомбаѣ теперь 3 храма огню; построены: одинъ 1780 г. другой 1830 г., и третій 1844 г.; онъ стоилъ около 160,000 руб- лей. Андіаріи или жрецы поддерживаютъ въ х2эамахъ постоянно вѣчный огонь. Лишь необразованный молится священному огню, солнцу, лунѣ и звѣздамъ, не обращая въ то же время мыслей къ невидимому Богу. Темной та, напротивъ, считается символомъ всего зла. — Званіе жрецовъ мало по малу стало наслѣдственнымъ. Къ сожалѣнію, очень немногіе понимаютъ свои богослужебныя сочиненія: они заучили одни слова и повторяютъ ихъ безъ всякаго смысла. Напротивъ, между мірянами встречаются мужи вы- соко образованные, ученые, отличающіеся чистотою нравовъ. Въ Бомбаѣ богатѣйшіе купцы изъ Персовъ. Нѣсколько лѣтъ тому назадъ возникла новая религіозная секта, уже успѣвшая произвести значительное движеніе. Это секта : бабіевъ {баби зна- чить ворота), основанная купцомъ Сіед-Али-Мохамедомъ, родъ пантеизма, обоготворенія силы природы, безъ признанія сущности личнаго божества. Послѣдователей ея Фанатическіе магометане преслѣдуютъ и присужда- ютъ, — особенно съ того времени, когда нѣкоторые изъ бабіевъ по- купіались на жизнь шаха, Нассар-удина — приговорами ужаснаго пер- сидскаго правосудія, къ жесточайшимъ казнямъ; въ надрѣзы тѣла кладутъ горящія свѣчи, зарываютъ въ землю до половины тѣла го- ловою вверхъ и внизъ, привязанныхъ къ жерламъ нушекъ разстрѣли- ваютъ на тысячу кусковъ. Основатель секты также былъ разстрѣлянъ въ 1850 г. Какъ всѣ религіозныя преслѣдованія, такъ и эти жестокости имѣли, конечно, послѣдствіе, обратное цѣли: онѣ наполнили сектантовъ героизмомъ. и только умножили число ихъ. Магометанство. Изъ всѣхъ религій, которымъ суждено было охва- тить болыпія области земнаго шара и произвести переворотъ въ ихъ по- ложеніи, магометанство было самою младшею, не отличающеюся притомъ возвышенностью своихъ идей. Ея основатель, сынъ Абдаллаха и Алтны, родился 21 апр. 570 г., въ Меккѣ, въ знатномъ семействѣ Хагиемъ, изъ племени Морейшг, высшаго и почетнѣйшаго въ Аравіи. Вскорѣ по его рож-