b000000553

РЕЛИГІЯ ПЕРСОВЪ. 103 ню; но у здѣшнихъ Персовъ нѣтъ древнихъ богоолужебныхъ існигъ, а по- давно у тѣхъ, что въ Ккрманѣ; эти послѣдніе очень мало развиты и ни- кто между ними не умѣетъ читать но-пельвійски; однако богатые люди въ Бомбаѣ завели между ними школы. — Въ наніе время число всѣхъ, ис- повѣдующихъ зороастрово ученіе, не нревышаетъ 150 тысячъ; большая часть ихъ живетъ въ Бомбаѣ и въ нѣкоторыхъ городахъ Гудокератм; иные за- нимаются торговлею въ Калькуттѣ и по другимъ городамъ Индіи, въ Ки- таѣ и пр. Въ 1851 г. было ихъ въ Бомбаѣ И 0,544, въ томъ числѣ 68,754. муж. пола; слѣдовательно они составляютъ і / 5 бомбайскаго населенія; они занимаютъ всю цитадель и разсѣяны по островамъ. Въ Персіи число ихъ 6,000. Въ Индіи огнепоклонники распались на 2 секты, шензоевъ и кадміевъ, которые только различно очитаютъ свою эру • Ецдецгірда (Ецдецирдъ былъ 45-й царь изъ Каймуровъ и послѣдній изъ сассанидской династіи, из- гнанной Арабами, какъ выше замѣчено, въ 651 г.). Число кадміевъ пола- гаютъ едва въ 10,000; но къ нимъ принадлежатъ нѣкоторые вліятельные люди. Сущность религіи Зороастра простой деизмъ, так'ъ какъ она при- знаетъ единаго Бога, творца, промыслителя и вседержителя міра, который не имѣетъ обіэаза и невидимъ. Ему, Хормуцду, т. е. Всемогущему, обязаны мы всѣмъ добромъ на свѣтѣ и всякою благодатью. Съ него нельзя снять изображенія. Онъ — безконечный свѣтъ, откуда истекаетъ все высокое и доброе; онъ всемогущъ, всеправеденъ и всеблагъ. Милосердіе его безконеч- но, какъ ■ самъ онъ. Всякое обоготвореніе есть богохульство. Три главныя понятія персидской морали, которыя проведены чрезъ всю Авасту, слѣдую- щія: хомутэ — чистота въ словахъ, хуктэ — чистота въ дѣйствіяхъ, и вуруешд — чистота въ помыслахъ. Лишь добродѣтель приноситъ на этомъ свѣтѣ счастіе и ведетъ по мирному пути; она есть одѣяніе чести, тогда какъ безбожіе есть одѣяніе стыда. Пріятнѣйіпія Богу жерт- вы — добрыя дѣла; но и намѣреніе, а не одно только дѣло, должно быть доброе. Лучпіій судья — спокойная совѣсть. Правда есть основаніе всякаго совершенства, неправда, напротивъ — самый тяжкій грѣхъ. ІГѣность ■ — мать бѣдности и стыда; прилежаніе же охраняетъ невинность отъ искуіпеній. Гостепріимство, человѣколюбіе вообще и благосклонность строго предписа- ны. Чистота тѣла должна быть соединяема съ чистотою во всякомъ дру- гомъ отношеніи. — Злое начало, виновникъ всего зла, Арітанъ, постоянно разставляетъ сѣти человѣку : съ нимъ слѣдуетъ непрестанно бороться. Для того молитва составляетъ одну изъ первыхъ обязанностей. Жрецъ молится за себя и за всѣхъ Персовъ, въ особенности за царя, и соединяетъ свою молитву съ молитвою всѣхъ Персовъ, всѣхъ угодныхъ Хбрмузду душъ, бывшихъ и будущихъ до воскресенія. Молитвы всегда начинаются раская- ніемъ во грѣхахъ. — - Всякому новорожденному ребенку составляютъ го- роскопъ. До ѵ б года онъ носитъ простую одежду (ябхлу) и шапку {топи), по праздникамъ — вышитую шелкомъ и украшенную драгоцѣнными ка- меньями. На шестилѣтнихъ верховный жрецъ (дастуръ) возлагаетъ по- лотняную судру, .называемую „одѣяніемъ благого тспптенія", и ту ста. т.е.