b000000553

РЕЛИГІЯ ВЪ КИТАѢ. 99 каноническими. Четверокнижіе слѣдуетъ выучить наизусть каждому, же- лающему посвятить себя наукамъ; первая изъ книгъ, Та-хео, учнтъ. что управленіе семействомъ, областью и даже цѣлымъ государствомъ основано на самопознанін и самообладаніи. — По смерти государя страны, Лу, его сынъ, призвалъ КонФуція къ управленію государствомъ, которое при немъ сдѣлало быстрые успѣхи. Его строгія основныя правила, и установившаяся строгость при дворѣ, доставили ему много враговъ; когда государь его предался разсѣянной жизни, онъ сложилъ должность и снова посвяти» себя путеінествіямъ и составленію сочиненій, который, по окончаніи ихъ, на 68 году жизни, посвятилъ небу. Онъ умеръ въ 479 г., 72 лѣтъ отъ роду. Потомство его еще живетъ въ провинціи Шан-тунгѣ, и старшіе въ его семействѣ составляютъ единственное, за исключеніемъ императорскаго, наслѣдственное дворянство въ Китаѣ. Глава ихъ называется священными государемг. Императоръ Кашхе имѣлъ подробный листъ потомству этого мудреца; въ немъ считалось 41,000 муж. пола. Нынѣшняя генерація есть 74-я. — Между его послѣдователями наибольшее послѣ учителя почитаніе воздается Китайцами Меш-тсеу. Государственную религію исповѣдуетъ дворъ и всѣ провинціяльныя правительства. Царствующею династіей повелѣно, чтобы повсемѣстно толь- ко двоимъ великимъ мужамъ воздаваемо было почитаніе; Кутъ-тсеу и гене- ралу Еуан-Ю] послѣдній считается истиннымъ защитникомъ императорскаго дома; оттого правительство во всѣхъ городахъ въ честь ему соорудило храмы. Чиновные и ученые чествуютъ только этихъ двухъ мужей. Жерт- вы бываютъ: большія, среднія и малыя; шртп приносятся небу, землѣ, великому храму предковъ, богамъ земли и зерна; ередтя — великому свѣту (солнцу), свѣту ночному (лунѣ), именамъ прежнихъ императоровъ, древне- му учителю (КонФуцію), первому покровителю земледѣлія, старинному по- кровителю шелковой Фабрикаціи (въ этихъ только ■ жертвоприношеніяхъ мо- гутъ принимать участіе: императрица, принцессы и императорскія налож- ницы), богамъ неба, земли, богу протекающаго года, древнему поборнику •врачебной науки, духамъ вѣрныхъ государственныхъ чиновъ и пр.; малыя жертвы ; звѣвдамъ, облакамъ, дождю, вѣтру, грому, пяти большимъ горамъ Китая, четыремъ великимъ морямъ, четыремъ рѣкамъ, извѣстнымъ горнымъ вершинамъ, большимъ потокамъ, военным® знаменамъ и штандартам®, бо- гу дороги, которою должно проходить войско, богу пушекъ, богамъ ворота., божественнымъ царицамъ почвы, сѣверному полюсу и пр. Послѣднія, оче- видно заимствованы изъ древняго, общаго всей Азіи, шаманства. — Жрецы государственной религіи суть: императоръ (верховный жрецъ), знать, государственные чины, и множество гражданскихъ и военныхъ чи- новниковъ. Верховный жрецъ носитъ одежду небесноголубую — ; во время служенія небу; когда служительствуетъ землѣ — желтую; солнцу — черв- леную; лунѣ — блѣднаго молочно-бѣлаго цвѣта. Алтарь для жертвъ не- пу — круглый, для жертвъ землѣ — четыреугольный. Приготовляющійся къ участію въ жертвоприношеніяхъ перваго рода, въ теченіи трехъ дней долженъ поститься, не слушать музыки, воздержаться отъ шготскаго удо- 7*