b000000551

сдѣлаются подданными вашихъ королей. Люди, которые васъ слушаютъ, знаютъ однихъ только васъ. Во время возстапія они будутъ слушать только вашъ голосъ. Я знаю, что теперь нечего бояться; но когда корабли начнутх приходить изъ-за тысячи миль, тогда безпорядки будутъ болыпіе... » Безпрестанныя преслѣдованія конечно были достаточными препятствіями для обращенія китайцевъ, но это не главное; было время, когда преслѣдованій не было. Канъ-Хи самъ писалъ въ пользу христіаиства, строилъ церкви, и пропо- вѣдники могли, снабженные императорскими письмами^ разъѣзяіать по цѣлой странѣ, и даже сами могли оказывать покровительство. Но, несмотря на это, кромѣ холодности и равнодушія, они ничего не нашли въ народѣ. Въ пяти портахъ, открытыхъ европейцамъ, существуете совершенная свобода вѣроисповѣдапій; она поддерживается европейскими консулами и постояннымъ присутствіемъ Боенпыхъ судовъ, и при всемъ томъ число христіанъ не увеличивается больше, нежели во впутреннихъ провинціяхъ. Въ Маниллѣ, Сингапурѣ, Батавіи, Пуло-Пенапгѣ, гдѣ большинство народонаселенія состоитъ изъ китайцевъ, конечно, не боятся прёслѣдованій, но и здѣсь число про- зелитовъ не прибываетъ. Въ Маниллѣ, правда, китаецъ крестится, чтобы жениться на тагалкѣ, — безъ этого вѣнчать не стану тъ; но опъ, при этомъ условіи, такъ же охотно сдѣлался бы магометаниномъ. Если ему приходится воз- вращаться въ Китай, то онъ оставляетъ жену, дѣтей и религію, и приходитъ домой такъ, какъ ушелъ оттуда, то- есть безъ вѣры и безъ мысли о душѣ и безсмертіи. Мате- ріализмъ въ природѣ китайца, и это, конечно, главная и единственно важная причина медленнаго распространенія христіанства въ Китаѣ. Китаецъ погруженъ въ ежедневные свои интересы; выгода и'барышъ — его единственная цѣль, къ которой устремлены всѣ его желанія. Духовному онъ