b000000444

ВЛГНЕР И ДОСТОЕВСКИЙ. 43 Они ие были ровесникамп, — Вагнер был много старше Достоевского и псрожил его. Ио расцвот их деятмьно- сти совпадаст: «Парсифаль» и «Карамавовы» иаписаны іючти в одно время, п, — что ощс важнес, — их нобеда над миром относитсл к одноыу моненту, — к концу вска. Кто зиает близость основиых ыотпвов, одушевляіощих «Иарсифаля» и «Карамазовых», кто продумал всю исто- ричсскую пеобходимость появлсния этпх ироизвсдений, тому не іюкажстся случаииоіі их одповременность. «Иссвоев])емсииы» их творцы были в равной мере — оттого они и были віштаны не сразу, в общий куль- туриыіі обиход вошли лишь много ноздиес,' именио тогда, когда выяснилось, — выяспилось ие столько рацпоиалыю, сеолько эмоционально^ — что они, иссмотря ыа всю свою іюлитическую роакционность, в высшсй степени свосвре- ыеины. Оии оыли свосвремепиы по вссму: ио вдеям;, ио нрпемам творчества, ио исихическому строю, ио интс- рссам. Своевремениа была ирелсде вссго их слоашость во всем этом. Возмогкиость поворота пазрела, ио воплотитс- леи его пс было, и оттого своевремепиы были именно услояаісиныс выразитсли иовых иастроеиий. Своеврсме- иеи поэтому был их рсализм, столь близкии к фанта- стике и мифу. евоевременію было их двойственпое отно- шенис к иравствснной проблеме личиости: их движеиио бт всеохватывающего, всеслаігающего шідивпдуализма к всеобуздывающей, всесмирящей религии. Своевременна была дажс их редигиозно-политическая средневоковость, сложпая, коварная, увлскателыю ведуіцая не е утвер- ждепшо традпции, ио к ее исресмотру. В то движенщ імысли, болезпеіиіо-усложпсниоіі, отвергаюшей исдавиие