b000000444

■ ■ ■ ___ i ■^^-. i i. I іміічі» ^ 0 ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЧЕСТНОСТИ. 17 .тр^женный красками. безвкусно пѳстрый, ненужно яркий; L теперь это слово вошло в критический обиход и значит: выразителыю сочный, колоритный, законно многоцветный. Так стало считаться художественным достоинством то, что еще недавно считалось недостатком; получило при- ..'. знание и одобреиие то, что было выражением кришшвости, : то-есть художественного бессилия и нечестности. Эта история одного слова есть история нравов. Именно нравов, а не нравствеиности; нравственность индивиду- •альна, нравы коллективны — в ішх никто отдельно не виноват — наоборот, их жертвюй падают наиболее посдедо- вателыіые, наиболее честные. Разве безнравствен тот черкес, которому закон кровавой меети новелел убить человека? Разве не честен Сергеев-Ценский, когда у него колокольня вдруг покрывается широкоглазыми звуками"? ,Нет, он может быть из самых честных. Ио общгш уро- вень дал ему нраво на эту неряшливость, на это жон- глирование, на эту неправду; он поверил и с размаху разэил сёбе голову — в «Береговом». ■ Я мы при этих условиях рискуем не только Ценским, | но ■ и другими. Пора русской художественной литературе Чоглануться на «навыо тропу» последних лет. Надо опом- шгіъся, надо нроверить себя, надо очиститься. С опас- ностыо перерыва в движеіши надо восстановить порван- ную традицию художественной добросовестности. Литера- тура не застынет, с новыми силами за новой правдой она ринется завтра вперед. Но на сеюдня лозунг: назад, >старіікам. У 1908. іЛ ш 9 Si'