b000000444

ИСКУССТВО ЛИТЕРАТУРНОГО ІІОРТРЕТА. 205 зом в том, как они думали. Людей определенно-эыоциональ- ного типа почти нет в книге — как нет в ней ни малень- ких, ни великих, как нет в ней ни револіоционеров, ни реакционеров. Эмоциональным кажется только образ Еолю- бакина, но великолепный оратор волевого типа, он скорее исключение среди этих людей борющейся мысли. Их мысль, их умственный склад, их теоретические навыки, их духовные интересы — то, что французы пазывают la mentality — такова вюрая линия, по которой напра- вляется внимание автора. Здесь-то уж не может быть единства: разные люди, разные темпераменты, разные судьбы и, конечно, разные умы. И однако неизменно мысль автора фиксирована на одной точке, неизменно, рлядя на разное, он видит в его средоточии одно. Умы отвлеченные и конкретные, казуисты и теоретики, зако- нодатели и адвокаты сильны у него одним: тем свой- ством мысли, которое он всего охотнее называет здра- вым смыслом. Всего ярче в этом отношении охаракте- ризоваи умственный склад Потехина. С заражающим увлечением изображает автор этот «кругозор, не широ- кий, но безоблачно ясный, кренко стянутый мыслитель- ным обручем». «Никакого разнообразия нюансов, ника- кой красочности, — я бы сказал даже, никакой музы- кальности, никакой лирики. Одна примитивная земли- стая сила. Но сила, не кинутая во власть неуравно- вешенной стихии, а сдерживаемая прочными, несколько жесткими, цепями здравого практического смысла. Не логика. 9то было бы слишком широко. Самодовлеющие логические построения, сцепленные с бытием только первою своею посылвою и затем свободно парящие, по-