b000000444

to A. Г. ГОРНФЕЛЬД идейным; идеішое содержание художественного произве- депия — это право созерцающего, а не обязанность творя- щего. Михайловский вкладывал идею в пейзаж, Глеб Успенсішй в статую Афродиты; это их законное отноше- ние к произведеншо худижника. который имел в виду не их возможные идеи, а свои необходимые впечатления. Не может быть сознательно-идейным ни пейзаж, пи геоме- трический орнамент, ни симфония. Но все это может и должно быть честно. В хуДожественном произведении легко быть не честным. Легко обмануть других и обмануть себя в этой области, где так мало зиачат положительные, осязаемые данные и так миого — неопределенное чутье; легко поддаться соблазну, легко пойти за этим чутьем дальше, чем^позво- ляет регулирующая мысль. Значителыіейшая доля процес- сов художественного обобщения совершается в областях нодсознательного, где труден контроль, и нет ни в чем внешнем точки опоры. Мемьше, чем кто-нибудь, я склонен умалять важцость рациональных элементов в художествен- ном творчестве и конкретным наблгодениям худолатка, его знашгям, его запасам воспоминашій из впешнего мира придаю громадное значеипс. И все-таки надо сказать: в конечном счете худояшик творит из ничего, худолшик творит чудо. Два штриха, поворот годовы, безразличное слово, оттенок звука: вдруг все это становится важным, значительным, выразительиым; все становится центром мира, точкоА, исходя из которой можно объяснить миро- здание. Ибо если закономерна какал-либо его частность, то не может быть нротиворечия в целом. Художник знает в мире бесвоцечно ничтолшую его доліо — и уясняет весь і