b000000442

ОДЕРИКО ди аордкнонЕ. 203 яожно опрсдѣлить, по тому что Онъ не сообщаетъ о ней ни ка- кихъ подробнѣйшихъ извѣстій; потомъ проходилъ онъ черезъ боль- шое и плодоносное Царсгво Казанъ (Кашгаръ), гдѣ ревень былъ въ такомъ изобиліи и такъ дешевъ, что за шесть грошей можно было купить цѣлый грузъ его. Изъ Казана онъ прибылъ въ Ти- бекъ (Тибетъ), страну, изобильно снабженную всѣмъ необходи- мымъ для жизни; обитатели ея обыкновенно живутъ въ палат- кахъ изъ чернаго войлока. Въ красивой, обнесенной стѣнами, столицѣ живетъ Абасси (Далай-Лама), который царствуетъ падо всѣми идолопоклонниками, какъ Папа надъ Христіянами. Сдѣшнія жепщЕіны носятъ болѣе согни косичекъ, а во рту у нихъ по два клыка, какъ у кабановъ, Когда умираетъ отецъ семейства, сыиъ созываетъ всѣхъ жрецовъ и кудесниковъ и заставляетъ ихъ нести покойника, въ сопровожденіи всей родни и друзей, въ назначен- ное для того мѣсто: тамъ, съ великомъ торжествомъ, отрѣзываютъ покойнику голову и отдаютъ ее сыну, а прочее тѣло рѣжутъ на куски, которые тотчасъ же утаскиваютъ и пожираютъ ястребы, водящіеся сдѣсь во множествѣ. Голову сынъ уноситъ домой, ва- ритъ и съѣдаетъ, а изъ черепа дѣлаетъ чашу, изъ которой, въ торжеотвенныхъ случаяхъ, пьетъ все семействб, въ честь умершаго отца. Тибетомъ оканчиваетъ Одерико описапіе своего путешествія; ие знаемъ, какою дорогою онъ возвращался въ Испанію, гдѣ уже въ 1330 году встрѣчаемъ его въ новыхъ сборахъ во вторич- ное путешествіе въ Азію. Однако жь ссоры у Папы Іоанна XXII съ Антипапою Николаемъ V, также и трудная болѣзнь помѣшали €му исполнить свое намѣреніе и остановили его въ Падуѣ; тутъ, по приказанію своихъ властей, онъ и продиктовалъ свое путе- шествіе собрату по Ордену, Вильгельму Солоньскому. Вскорѣ по- томъ онъ возвратился въ свой монастырь, въ Удино, и умеръ тамъ 14- Генваря, 1331 года, съ извѣетностію Святагѳ. ■