b000000442

РУИСБРЕКЬ ИЛИ РУБРУКВИСЪ. 17& Изъ хижины они опять поѣхали прямо къ востоку, и вскорѣ достигли горной страны Кара-Катаіі (Малой Бухаріи), гдѣ пере- правлялись на судахъ чррезь большую рѣку. Въ равнинахъ этой страны жнли прежде люди, мазывавшіеся Ямаиъ: они были при- всрженцы Несторіяпской секты и имѣли верховнаго главу, кото- рый назывался Царемъ Іоанномъ: Несторіяне разсказывали про него много исторій, но изъ нихъ едва ли десятая часть согласна съ истиною, въ чемъ убѣдились моиахи на мѣстѣ, хоть и они ве- здѣ находили слѣды Христіянства, и искаженіе, въ какомъ вообра- жали иидѣть Христіянскую Вѣру, обыкновенно приписывали Не- сторіянской сек тѣ. Сходство многихъ обрядовъ Ламанства или Ша- манскаго идолопоклонства съ богослуженіемъ нѣкоторыхъ Хри- стіянскихъ сектъ, въ самомъ дѣлѣ такъ странно, что даже Ла- манство, выродокъ Буддистской вѣры, послы сочли искаженною Христіянскою Вѣрою. Многозначащее сказаніе о Попѣ Иванѣ мо- гло проистекать изъ этого же источника: а какъ страна, гдѣ онъ царствовалъ, потомъ быда покорена Монголами и слѣды его исче- зли, то и стали искать его во всей Средней Азіи, отъ Аральска- го озера до Китая. Перебравшись совсѣмъ черезъ горный хребетъ (Белуттага), они прибыли на прекраснуго равнину, прежде покрытуго дерев- иями, но теперь обращенную Татарами въ пастбище, и помимо большаго озера (ТТалкати-Норъ), остававшагося влѣво отъ нихъ, они добрались потомъ до большаго торговаго города, Кайлака (вѣроятно, Гульдша-Хайнекъ на Или), гдѣ они 15 дней должны были ноджидать Батыева писца, отправлявшагося ко Двору Ман- гу, по дѣламъ своего Хана. Монахи воспользовались временемъ своего пребыванія, чтобы осмотрѣть идольскіе храмы, которыхъ было въ городѣ три, и наблюдать вѣроисповѣдные обряды язычни- ковъ. Всѣ храмы лежали съ востока къ западу и по срединѣ сѣ- верной стороны имѣли похожую на хоры комнату, въ котороіі помѣщался длинныи ящикъ или стодъ, похожіи на алтарь, а изъ за него выдавался главный идолъ, съ обращеннымъ къ югу ли- цомъ. Этотъ идолъ обыкновенно былъ болыпой и напоминалъ Св. ХристоФора: имъ сказывали, что и въ Катаѣ (Китаѣ) есть по- хожіи на него, но такой высокій, что его можно видѣть на раз- стояніи двухъ дней пути. Кругомъ каждаго главнаго идола стоя-