b000000442

Ji.^eSit„., 174- РУИСБРЕКЪ ИЛВ РУБРУКВИСЪ. Ho всего хуже для монаховъ, не привыкшихъ къ безпрестай- ной верховой ѣздѣ, была злость Татарскихъ ироводниковъ, кото- рые садились на лучшихъ лошадей, а имъ оставляли такихъ, ко- торыя едва тащились и надо было безпрестанно погонять ихъ ударами: нерѣдко случалось, что такая кляча падала, и тогда два посла, измученные, должиы были тащшься на другой, такой же плохоіі, лошади, до ближаишаго населеннаго мѣста. При томъ имъ надо было переносить голодъ, холодъ и жажду, по утрамъ получа- ли они только немного овсяной похлебки, а потомъ уже вече- ромъ кусокъ баранины да ыѣсколько мяснаго отвара, когорый подкрѣплялъ ихъ лучше всего. Однако жь мясо часто было полу- сырое, потому что не всегда находили довольно конскаго навоза для поддержанія огня столько времени, сколько было нужно. Въ послѣднее число Октября они перестали ѣхать къ востоку, a начали путь къ югу: на этой дорогѣ они 8 дней странствовали по горѣ, гдѣ видѣли много дикихъ ословъ, которыхъ Татары па- зывали «коланъ», и такихъ проворныхъ, что, не смотря на всѣ уси- лія, нельзя было ноймать ни одиого. Къ горѣ прилегала хорошо обработанная равнина, и по ней добрались они до города Кен- ката (Ташкентъ, въ Туркестанѣ); начальникъ города тотчасъ вы- шелъ на встрѣчу ихъ проводнику съ пивомъ и кубками, чтобы такимъ предписаннымъ образомъ оказать должное уваженіе ему, какъ послу Батыя. Большая рѣка, вытекающая изъ горъ и раз- дѣленная на многіе каналы (Сыръ-Дарья), орошала всю страну и внадала въ озеро (Аральское). Тутъ они видѣли много вииограда, пили также и вино; на другой день достигли хижины и освѣдо- млялись тутъ о какихъ-то Нѣмцахъ, которые, какъ имъ сказыва- ли на родинѣ, должиы были поселиться на Таласѣ (вѣроягпо, на соименной рѣкѣ, тскущей въ Сыръ-Дарью), и услыхали, что Ханъ Маигу перссслилъ ихъ въ Болакъ, восточнѣе леягащсе мѣсто, чтобы добывать тамошнюю золотую руду и выдѣлывать оруиііе. Послѣ они проѣзжали въ трехъ дняхъ пути отъ этого мѣста; но какъ оно отходило отъ дороги, которой должиы были держаться проводники, то послы и не могли посѣтить своихъ земляковъ, какъ ни пріятно было бы для нихъ собрать отъ этѣхъ поселеп- цевъ иоточнѣе свѣдѣніе о Татарахъ и обраіценіи Бсликаго Хана въ Христіянскую Вѣру.