b000000242

77. Е Ж Е Г О Д Н И К Ъ. 78. По этому иные торговцы находятся въ своихъ до- махъ не бодѣе двухъ-трехъ мѣсяцевъ й уходятъ на торговлю, оставляя бо.іьшую часть полевихъ работъ на однихъ женщинъ; другіе же вовсе несчитаіотъ нужннмъ даже заниматься сельскими работами, какъ отнимающими у нихъ значительное.время для тор- говаго промысла. Оттого то между прихожанами села АЕиншина взсьма мало такихъ домохозяевъ, кото- рые бы имѣли значительнне запасы хлѣба; напротивъ большая часть пользуется своимъ хлѣбомъ развѣ од- ну осень, а зиму илѣто пропитываются купленнымъ хлѣбомъ. Но такъ какъ и офенскіе прибытки весьма незначи- тельны, а повинности и другіе расходы съ каждьшъ годомъ увеличиваются; то нрихожане АкишшшсЕІе — въ большинствѣ народъ небогатый, даже до четверти населенія прямо нищіе, питающіеся сборомъ ми- лостыни. Веѣ нрихожане села Акиншина чисто православ- наго вѣроисповѣданія, раскольниковъ въ приходѣ, какъ самостоятельныхъ личностей съ заведеніемъ своихъ религіознихъ обществъ и сходокъ, никогда не било и въ настоящее время не сущеетвуетъ. Прав- да, ноявлялись нѣкоторыя отдѣльныя лица, преиму- щественно изъ женскаго пола, уЕлонявшіяся отъ об- щенія съ православною церковію; но то были жерт- вы своей простоты и чьего нибудь посторонняго об- мана, а не собственныхъ личныхъ убѣжденій. При- чемъ, такихъ лицъ было очень мало: одинъ, дра, много три человѣка во всемъ приходѣ въ извѣстное время и нотому они, какъ немогли имѣть такъ и не имѣли рѣшительно никакого вліянія на окружаю- щихъ ихъ собратій; скорѣе же отъ всЬхъ заслужи- вали нрезрѣніе. Къ своему приходскому храму нрихожане очень расноложены и со всѣмъ усердіемъ заботятся объ уЕрашеніи его. Въ дерковь ходятъ усердно, особенно въ зимнее время, но къ сожалѣнію тѣснота зимняго храма служитъ больпшмъ препятствіемъ къ тому п многіе невольно остаются въ домахъ своихъ во вре- мя праздничнаго богослуженія, зная, что тогдавзой- ти въ церковь, а особенно, тамъ стоять и молиться, нѣтъ ниЕавой возможности. Во время св, четыредесятницы живущіе въ своихъ домахъ почти всѣ почцтаюхъ за непремѣнную обя- занность исновѣдаться и причаститься св. Таинъ. Равнымъ образомъ и тѣ, которые по своимъ торго- вымъ промысламъ проводятъ время велнЕаго поста вдали отъ родины, большая часть бываютъ на испо- вѣди въ мѣстахъ своей торговли, о чемъ доставляютъ своему приходскому духовниЕу должное удостовѣре- ніе. Въ настоящее время родигели сталн заботлпво посылать для исполненія христіанскаго долга испо- вѣди и св. Причастія даже своихъ несовершеннолѣт- нихъ дѣтей, что прежде было болыпокг рѣдкостію. Одно тольео осталось повѣрье Еасательно иеповѣдк и св. причащенія, именно: между взрослыми кре- стьянсеиии юноікамии дѣвицами. Они всѣ непремѣн- но стараются исполнигь этотъ христіанскій долгъ въ первую, или вторую недѣлю великаго поста, Это дѣ- дается съ тою мыслію, чтобы до св. Пасхи отъ вре- мени принятія св. Таинъ прошло шесть недѣль, дабы въ свѣглие пасхальные дни съ меньшимъ грѣхомъ можно было имъ пѣть мирскія пѣсни. Таішмъ обра- зомъ, если Еоторые юноши, или дѣвицы немоглп почему либо быгь на исповѣди въ 1-ю и 2-ю не- дѣлю; то нерѣдко остаются нерасваянными во весь дальнѣйшій годъ. Но и этотъ обычай, строго и поз- тоянно преслѣдуемнй пастырями церкви, сталъ ви- димо слабѣть; а нѣніе мирсЕихъ пѣсенъ во св. Пасху вовсе прекраідается. Къ большей чести Аеинпшн- сеихъ прихожанъ слѣдуетъ отнести ихъ особенное усердіе къ поминовенію своихъ усопшихъ родствен- никовъ. Но говоря уже о первомъ годѣ послѣ смер- ти извЪстнаго лица, что въ это время родные его тщательно наблюдаютъ всѣ урочнне дни для усопша- го и освящаютъ ихъ служеніемъ литургій и, по си- лѣ, поминовеніемъ въ домахъ чрезъ собираніе обѣ- довъ для родственниковъ своихъ, сосѣдей, бѣдныхъ, при томъ непремѣнно съ участіемъ священноцерков- нослужителей; но и въ поелѣдующіе за тѣмъ годьт, въ память и годовщину смерти усопшаго, заботятся о вспомоществованіи своимъ преставлыпимся собра- тіямъ въ Ихъ загробной участи также служеніемъ ли- тургій, наннихидъ, а нѣкоторые и собираніемъ обѣ- довъ. Креетьянскій ноиинальный обѣдъ между при- хожанами села АЕиншина производится слѣдуібщимъ образомъ: послѣ обьіЕновенной заупокойной литургій.