b000000237

56 это такая вещь, что право прпходится пожалѣхь о прежнихъ кулачныхъ бояхъ. Еапустникъ — время рубки капусты для зимняго запаса. Рубка соверпталась обыкновенно номочью — собирадись родные и знакомые. Это своего рода праздникъ, на который собира- лась главнымъ образомъ молодежь, парни и дѣвицы. Рубшь- щиісовъ угощали чаемъ, лакомстнами, виномъ и ужиномъ, другой платы, конечно, не полагплось. При рубкѣ пѣли пѣсни и работа шла успѣшно. Въ результатѣ всегда бывало нѣ- сколько свадебъ, такъ какъ сюда парни являлись высматри- вать себѣ невѣстъ. Это уже послѣднее осегшее празднество послѣ Воздвиженья — въ концѣ сентября кончались всѣ поле- выя и домашнія хозяйственныя работы, направленныя къ со- ставленію запаса на зиму. Начиналась зима съ ея немного- значительными праздниками, не представляющими, за исклю- ченіемъ святокъ и маслянницы, ни какого интереса для крестьянина; начиналось повсюду щелканье челнока, такъ какъ съ конца сентября запасались клубьями у фабрикантовъ и коммиссіонеровъ-свѣтелочниковъ и вся зима проходила въ тканьѣ миткаля, чѣмъ занимались женщины и дѣвицы, а муж- чины работали на фабрикахъ или возили туда дрова. Даже малолѣтки и тѣ нли дома мотали ншули или поступали также на фабрики. _________ Повѣрья, обряды и обычаи. Мрачный колоритъ мѣстнотси, занятой Ивановомъ; вѣко- вые дремучіе лѣса, подавлявшіе человѣка своимъ могучимъ видомъ; глубокіе омуты, вырываемые паденіемъ воды на мно- гочисленныхъ мельницахъ по Укоди, устройствомъ которыхъ такъ охотно занимались Ивановцы, что видно даже изъ акта XVII столѣтія; процвѣтаніе или гибель домашняго скота при одиняковыхъ повпдимому условіяхъ ягазни; вѣтры, ло- маюіціе и вырывающіе съ корнемъ громадвыя деревья — все