b000000237

55 no которую руку смотря no уговору, no ргомкѣ. Если выни- малъ шестерку, то самъ и пятеро сосѣдей и т. д. до фигуръ. Если вынииалъ туза, то всѣ выпивали по рюмкѣ, даму, — то кому прикажетъ, валета, — выпивалъ саыъ сдатчикъ, ко- роля — выпивалъ самый почетный гость или хозяинъ. Всѣхъ хуже приходилось сдаттаку. Молшо себѣ представить, сколько разъ могли перемѣняться сдатчики. Пожилыя жепщины во время танцевъ сидѣли обыкповенно въ залѣ, любуясь на тан- цующую молодежь и вспоминая времена, когда жизнь ихъ проходила среди скуки, одиночества и строгой подчиненности. Но это сидѣнье скоро надоѣдало и хозяйка предлагала гостьямъ сходить въ молельню, посмотрѣть на Божье милосердіе, т. е., на образа. Въ молельной же въ уголку у дверей приготов- ленъ былъ столъ съ разньтми винами и закусками, такъ что послѣ осмотра образовъ выпивалп и закусывали и весьма изрядно. Теперь остается наыъ упомянуть еще о двухъ вещахъ, ))азнообразящихъ монотонную жизнь Ивановцепъ. Это— ку- лачные бои и капустники. Мел?ду 20-ми и 40-ми годами нынѣщняго столѣтія кулачные бои были здѣсь въ болыпомъ ходу. Нѣкоторые фабриісанты поощряли такую забаву и дер- жали у себя особыхъ бойцовъ изъ числа рабочихъ. У.толпы были особые излюбленные бойцы, которые за свою ловкость и силу пользовались большииъ авторитетомъ и уваженіемъ. Вь послѣднее время кулачные бои не имѣли уже прежняго кровопролитнаго характера и служили для фабричныхъ сред- ствомъ размять свои члены, разслабленные однообразнымъ трудомъ. Да фабричный сдѣлался yate не похолшмъ на преж- няго удальца — пьянство и развратъ сдѣлали изъ него какого-то хилаго, слабаго человѣка, у котораго стремленій болыпе къ кабаку, чѣмъ къ проявленію молодечества и показыванію силы. Хорошо, если грубая забава смѣняется удовольствіемъ для ума и сердца, но замѣна одного зла еще болѣе дурнымъ,—