b000000228

италіян окая литература. 897 чившій всю его жизнь, отражаются также въ его лучшемъ сочиненіи, въ его „Освобожденномъ Іерусалимѣ" и еще болѣе въ несчастной переработкѣ этого творенія, въ его позднѣйшіе годы, въ „Покоренномъ Іерусалимѣ" (вегіі&аіетхпе сопдпійМа). Очевидно,' что Торквато Тассо родился лириче- скимъ ноэтомъ, и тщетно пытался вознаградить то ученіемъ, въ чемъ ему отказала природа. Его послѣднее поэтическое произведете, „8ейе §іогііаі;е", написанное бѣлыми стихами, почти недоступно своею схоластическою уче- ностію. Примѣръ его увлекъ многихъ темныхъ поэтовъ испытать свои силы въ эпическомъ родѣ, но ихъ труды совершенно забыты, напримѣръ: „Гісіо ашапіе", Курціо Гонзаги, „II шопсіо ігаоѵо", Джіоваии Джіорджини, „Ьа МаИеісІе", Джіовани Фратта, „Ьа Оегпеаіеште сіізіпііо" (Разру шейный Іерусалимъ), Францеско Потенцано, „ъчтіѵегйо", Рафаэля Гвал- тероттп и другіе. Если въ Тассѣ выразилась вся строгость нравственнаго образа мыслей и религіозности, доходящей до подвижничества, то, напротивъ того, во мно- гихъ другихъ поэтахъ высказалась гораздо болѣе свойственныя образо- ваннымъ людямъ того времени вольнодумство и презрѣніе ко всему свя- тому. Изъ этого умственнаго направленія родились миогія, отчасти эпическія, отчасти сатирическія, стихотворенія, какъ этого, такъ и слѣдующаго столѣ- тій. Къ числу ихъ принадлежатъ сочиненія развратнаго монаха ТеоФило Фоленго, болѣе извѣстнаго подъ именемъ Мерлпно Коккайо, если не изо- брѣтателя, то счастливѣйшаго передѣлывателя такъ называемой макарон- ной поэзіи. Отъ него дошли, между прочимъ, „Массагопісогшп орігв", „Саов сіеі М рег гшо и „Огіапйіпо", Сюда же прииадлежитъ рядъ находя- щихся въ одной связи небольшихъ эпическихъ стихотвореній, напримѣръ „Сгі^аиіеа", Бенедетто Арриги, „Ьа №теа", неизвѣстнаго автора и „Ьа §'ііеіта с1е'т08Ігі", талантливаго Антоніо Францеско Граццини, прозваннаго II Іавса, одного изъ лучшихъ сочинителей иовѣстей въ Жталіи. Лежащая въ національ- номъ характерѣ страсть къ шуткѣ, сатирѣ, соблазнительностямъ главнѣйше выразилась въ большомъ числѣ шуточныхъ стихотвореній; почти всѣ поэты этого времени, и многіе серіозные ученые и государственные люди участвовали въ ихъ сочиненіи; преимущественно же отличился въ этомъ родѣ Францеско Берни, но имени котораго шуточная поэзія и была прозвана поэзіею Берни (роезіа Бегше8са).Съ нимъ вмѣстѣ можно упомянуть также о его другѣ, Джіо- вани Мауро и о Цезарѣ Каиоради. Самый грязный изъ всѣхъ италіян- скихъ писателей, Шетро Аретино, отличался также въ этомъ родѣ поэзіи. Нерѣдкія попытки писать собственно римскія сатиры привлекли къ себѣ мало вниманія. Къ лучшимъ принадлежатъ сатиры Антоніо Бинцигверра, но преимущественно Эрколе Бентиволіо (умеръ въ 1573 году). Дидактиче- ская поэзія, скорѣе ученый чѣмъ настоящій національный родъ стихотво- реній, гдѣ образцомъ постоянно считался Биргилій, имѣла также нѣсколько отличиыхъ представителей. Сюда принадлежатъ; „СоИіѵагіопе", трудъ уиомянутаго уже выше Луиджи Аламанни, и „Арі", Джіовани Рюцеллаи (умеръ въ 1526 году). Во второй линіи стоятъ оба стихотворенія объ охотѣ, ,,Ьа сассіа", одно Джіовани Скандіанезе, а другое, лучшее, Эразмо Зишописаніб. II. 57