b000000228

898 ЕВРОПА. да Валвазоне; „Наийса", Бернардино Бальди (умершаго въ 1617 году), отъ котораго дошли еще нѣкоторыя милыя идилліи и „Еійіса", Паоло дель Россо (умершаго въ 1569 году). Сюда же надобно причислить стихотворе- нія „Росіеге" и „Ваііа", Луиджи Тансилльо (умершаго въ 1570 году), осо- бенно извѣстнаго по его всѣми любимому въ то время стихотворенію „Ъе Іа^гіте сіі В.Ріего" (Слезы Св. Петра). Бъ этомъ отолѣтіи многіе все еще пытались писать драматическія сочине- нія на латинскомъ языкѣ. Лучшія изъ нихъ суть „Ішѣег апгеив", Антоніо Ти- лезіо, и „СЬгівіий" (Христосъ), Анджело Мартирано (умершаго въ 1551 году). Бсеообщее поклоненіе древнимъ, повидимому, съ самаго начала, повредило успѣху драматической поэзіи италіянцевъ и преимущественно ихъ трагедіи. Тѣ сочиненія, времени шестнадцатаго столѣтія, о которыхъ стоитъ упомянуть, принадлежатъ всѣ, болѣе или менѣе, къ холоднымъ, безжизненнымъ подра- жаніямъ древнихъ, такъ напримѣръ, „ВоіопіѳЬа", Триссино „Роземуида", Рюцеллаи „Тоггівшопйо", Тасса, „Сапасе", Сперонъ Сперони, „Огагіа", ІІіетро Аретино, „Мегоре", матеріалъ которой не совсѣмъ счастливо былъ обработан! тремя поэтами; Ант. Кавальер риио, Ливіера и Помпео Торельи. Своеобразнѣе, но совершенно не драматическія, являются творенія Галеотто дель Каретто, „ВоіопізЬа", и трагедіи Джіамбаттиста Джиральди, который впервые сталъ писать басни, имъ самимъ выдуманный или созданный изъ его собственныхъ повѣстей. Комедія так; і ке родилась въ Жталіи ученымъ путемъ, изъ иодражанія древнимъ, и служила потому только для увеселе- нія дворовъ и высшаго общества; народъ имѣлъ свою собственную ко- медію. Ученыя комедіи (сотшесііа епісіііа) впервые, почти одновременно, написаны были Берн ар до Довизіо да Бибіена, Аріостомъ и Маккіавелли; но, какъ кажется, притязанія Аріоста, на первенство въ этомъ отношенш, суть самыя основательный. Послѣ него остались пять комедій, изъ кото- рыхъ первыя двѣ первоначально были написаны прозою; Бибіена оставилъ одну піесу „Саіапйга", а Маккіавели двѣ: „Ьа Сіігіа" и „Ьа Мапсіга^оіа", всѣ три въ прозѣ. Шесы Аріоста основаны бблѣе на нравахъ древнихъ, чѣмъ на нравахъ его народа, а піесы двухъ остальныхъ писателей, подобно большей части произведеній этого времени, наполнены двусмысленностями и соблаз- нительностями. Далеко не столь аамѣчательны комедіи Триссино, Піетро Аретино, Граццини, Лодов. Дольче, Фиренцуола, Парабоско, Эрколе Бенти- воліо, Джельи и многихъ другихъ. Лучше комедіи Джіаммаріа Чеки и Фран- цеско дАмбра. Послѣ философа Джіордано Бруно осталась низкокомическая иіеса, въ прозѣ, „II сапс^е1а^о". Между тѣмъ, какъ дворы и высшее обще- ство потѣшались этими копіями древности, у народа явилась своя комедія, такъ называемая Сотшесііа сІеІГагіе (комедія искусства), въ которой сочи- нитель давалъ только планъ и главное содеШжаніе сценъ; разговоры же предоставлялись самимъ актерамъ. Вслѣдотвіе того образовались присущія италіяпцамъ маски, то-есть постоянныя въ каждой піесѣ появляющаяся комическія личности, напримѣръ Панталоне, Бригелла, Арлекино, Тарталія, Скапино и многія другія, который удержались и до новѣйшихъ временъ. Изъ сочинителей этихъ по большей части утраченныхъ піесъ, въ особен-