— 204 — перь еще... да, и тѳперь еще надѣюсь, что сей жертвой мы сиасемъ отъ гибели яаше отечество! — Вотъ видишь ди: всѳ-таки у тебя ■отечество на умѣ. Поедушай, я скажу те- •бѣ побасенку, -бояринъ. Одинъ мужичокъ, переплывая черезъ рѣку, сталъ тонуть. У него было три сына: меньшой, думая, что онъ одинъ не спасетъ его, нринялся кричать, рвать на себѣ волосы и призы- «ауь на помощь всѣхъ проходящихъ; между тѣмъ мужикъ выбился изъ силъ, и когда старшій сынъ бросился спасать ■его, то наеилу вытащилъ изъ воды и чуть было самъ не утонудъ съ нимъ вмѣстѣ. Жа берегу стоялъ третій сынъ, или, лучше сказать, насынокъ: онъ не нросилъ помощи, да и самъ не думалъ снасать утопающаго отца, а разсчитывалъ, стоя на одномъ мѣстѣ, какая придется ему ^аеть изъ отцовскаго наслѣдія. Какъ ты думаешь, бояринъ? хоть меныпому сыну ж не за что сказать снасибо, a no мнѣ все-таки честнѣо быть имъ, чѣмъ пасынкомъ. Юрій молча пожалъ руку Минина который продолжалъ: —Чему дивиться, что -ты связалъ се- •бя кдятвеннымъ обѣщаніемъ, когда вся Москва сдѣлала то же самое? Да вотъ хоть, напримѣръ, князь Димитрій Мам- «трюковичъ Черкасскій изволилъ мнѣ сказывать, что сегодня у него въ дому сберутся здѣшніе бояре и старшины, чтобъ «ыслушать гонца, который присланъ къ яамъ съ предложеніемъ отъ пана Гонсѣвчзкаго. И какъ ты думаешь? кто этотъ до- ^вѣренный человѣкъ злѣйшаго врага нашего?.. Сынъ бывшаго воеводы нижегородскаго, боярина Милославскаго. — Да это господинъ мойі—вскричалъ Алексѣй. — Еакъ? такъ это ты, Юрій Дмитричъ?—сказалъМининъ, снявъпочтительно свою шанку и устремивъ на Милославскаго взоръ, исполнѳнный дужевнаго со- «траданія. —Ну, жадь мнѣ тебя! кому другому, а тебѣ куда должяо быть тяжело, ■бояринъ! — Я исполню долгъ свой, Козьма Миничъ,—отвѣчалъЮрій: —я не могуподнять 'оружія на того, кому клялся въ вѣрности, но никогда руки мои не обагрятся кровій единовѣрцевъ, и если междоусобная войнанеизбѣжна, то... —тутъМилославскій остановился, глаза его заблистали... Да!— продолжалъ онъ,—я далъ обѣтъ служить вѣрой и правдой Владиславу; но есть еще клятва, предъ которой ничто всѣ обѣщанія и клятвы земныяі Такъ, самъ Господь' ниспослалъ мнѣ эту мысль! она оживида мою душу!.. Загосктя. 65. КУЗЬМА РОЩЙНЪ. ЧУМА ВЪ МОСКВѢ. Восточная чума, которую простой народъ такъ выразительно называетъ моромз, показаласьвъ Москвѣ еще въ 1770 году; она свирѣпствовала тогда въ Молдавіи и Валахіи, гдѣ въ то время расрасположены были наши войска. Частыя сообщенія московскихъ жителей съ дѣйствующей арміею, вѣроятно, были нричиною появденія язвы сначала въ Малороссіи, а потомъ и въ самой Москвѣ. Мѣры, принятыя начальствомъ, казалось, прекратили ее совершенно*, но въ слѣдующемъ, то-есть въ 1771 году, въ мартѣ мѣсяцѣ она открылась снова и усилилась до того, что въ сентябрѣ число ежедневно умирающихъ доходило до тысячи человѣкъ. Всѣ старанія для прекращенія моровой язвы были безуспѣшны. Чернь негодовала на учрежденіе карантинныхъ домовъ, запечатаніе бань, a болѣе всего На запрещеніе аогребать умирающихъ при городскихъ церквахъ. Въ смутныя времена обманщики и плуты всегда пользуются легковѣріемъ народнымъ. Одинъ фабричный изъ суконнаго двора начадъ разгдашать, будто бы видѣлъ во снѣ, что это бѣдствіе постигло Москву за то, что никто не только не пѣлъ молебна, но даже и свѣчи не хотѣлъ поставить образу Божіей Матери, находящемуся у Варварскихъ воротъ. Несмотря на нелѣпость этой сказки, или, лучше сказать, потому именно, что въ ней все нротиворѣчило истинНой вѣрѣ и здравому смыслу, безумная чернь кинулаеь толпою къ Варварскимъ воротамъ;
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4