— 88 — сокою, но ты заслуживаешь однихъ безславяыхъ упрековъ; тебя называютъ славою и честію верховнѳю, и этимъ только обманываютъ несвѣдущій народъ. Въ какія новыя бѣды рѣшилась ты вовлечь эту страну и этихъ воиновъ? какія напасти придумала имъ? какія ты такъ щедро обѣщаешь имъ царства и золотые рудники, чтобъ обольстить ихъ? какія сулишь имъ почести, какую благодарность въ потомствѣ, какія торжества, вѣнцы, побѣды?.. И ты, илемя жедѣзное, родъ непокорный и буйный, ты, который въ своемъ воображеяіш возвысилъ эту пустую суетность на высокую степень, который звѣрство и жестокость хищныхъ животныхъ именуешь мужествомъ и силою, и такъ уважаешь презрѣніе къ жизни, которою должно дорожить, иотому что она хранима Тѣмъ, кто далъ ее, скажи—развѣ нѣтъ у тебя въ сосѣдствѣ измаильтянъ, съ которыии ты вѣчно ыожешь воевать? He безбожникъ ли арабъ, и не проклято ди его вѣроисповѣданіе?.. Если правда, что ты хочешь подвизаться за Христа и за вѣру, то , развѣ у арабовъ нѣтъ ни городовъ, ни земель? посмотри, у нихъ городовъ множество и земли ихъ неизмѣримы. Если ты жаждешь военной славы, то развѣ мало тебѣ будётънобѣдить страшныхъ измаильтянъ?... Тыоставляешь врага буйствовать у порога твоегодома, а ѣдешь въ дальнія стороныискать другого, изъ-за котораго ослабнетъ и опустошится твое древнее царство! Ты идешь искать отдаленныхъ враговъ, неизвѣстныхъ опасностейтолько ддя того, чтобъ молвагремѣла о тебѣ, чтобъ слава ласкала тебя и называла повелителемъ Индіи, Аравіи, Персіи и Эѳіопіи!» Пока старецъ говорилъ это, мы отшгыли. Торы родины уже мало-по-малутерялись изъ виду; уже исчѳзалъ любимый Тагъ; темнѣла ясная Цинтра, на которой держались еще нашивзоры; сердца нашн еще жили на этой возлюбленной землѣ, къ которой они прикованы были тоскою. Наконецъ, все иечезло: остались одно небо и море. 16. ПОТЕРЯННЫЙ РАЙ. САТАНА И ЕГО СООБЩНИКИ, НИЗВКРГНУТЫЕ ВЪ ■ДДЪ (ПѢСНЬ I). Девять дней и )і;евять ночей мятежный архангелъ лежалъ раснростертый, вмѣстѣ съ своими одномышленниками, вращаясь въ пылающей безднѣ. З^крощенный, хотя и безсмертный, онъ былъ обреченъ е.ще лютѣйшей казни: его снѣдаетъ■ двойная мука потеряннаго блага и вѣчнаго страданія. Онъбросаетъ вокр.угъ себя ужасные взоры, въ которыхъ выражаются глубокая горесть и безпредѣльный страхъ, смѣшанные съ несокрушимой ненавистыо и ожесточеннымъ духомъ гордыни. Однимъ зоркимъ - взглядомъ, свойственнымъ ангелу, осматриваетъонъ иустыя пространства•— страшную темницу, обширную и круглую, пылавшую подобно огненной печи. Этотъ пламень не давалъ свѣта: одна лишь видимая тьма открывала зрѣлище отчаянія, область скорби, зловѣщій сумракъ, къ которому никогда не прибдижадись ни миръ, ни спокойствіе, въ который не нроникала даже надежда; жилище нескончаемыхъ мукъ, иотокъ ножирающихъ огней, питаемыхъ сѣрой, горящей, но не сгораемой. Таково мѣсто, назначенноеверховнымъ нравосудіемъ возмутившимся духамъ, мѣсто, окруженное вѣчною ночью. Темница ихъ отдѣлена отъ небеснаго свѣта и его божественнагоТворца пространствомъ,трикраты ббльшимъ того пространства, которое лежитъ между центромъ міра и его дальнѣйшимъ полюсомъ. О, какъ непохоже это жилище на мѣста, утраченныя мятежниками! Сатана вскорѣ различаетъ сотоварищей своего бѣдствія, сокрушенныхъ потоками и вихремъ огненнойбури. Одинъ изъ нихъ, нервый по немъ властію и злодѣяніями, лежалъ подлѣ него. Въ теченіе вѣковъ Падестинаобожала его подъ именемъ Вельзевула. Неиримѣримый врагъ неба, названный за свою ненависть Сатаною, прерываетъ свое суровое молчаніе такою дерзновенною рѣчью: «Ты ди это?.. Падшій, какъ ты непохожъ на того архангела, котораго свѣтозарный вѣнецъ помрачадъ въ эмпиреѣ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4