— 396 — 59. Битва на Куликовомъ полѣ (стр. 66). Въ повѣетвованіи изпагается какое-нибудь со- ^ытіе, историчеокое или вымышленное. Событіе совершается въ извѣетное время. Иоэтому гпавное правило при расположѳніи довѣоівованія —поелѣдоватепьность, хронологическій порядокъ происходившаго, съ указаніемъ важнѣйшихъ его моаентовъ. Такихъ моментовъ въ описавіи Куликовской битвы три: 6, 7 и 8 сентября (1880 г.). а") 6-го сентября. Приходъ нашихъ войокъ къ Дону. Оовѣтъ князей и бояръ, здѣсь лж ожидать Мамая или переходить рѣку. Принятіе второй мѣры. б) 7-го оентября. Отысканіе удобнаго брода джя конницы и ааведеніе мостовъ для пѣхоты. в) 8-го сентября. аа) ІТереходъ войскъ за Донъ и расположеніе «го на берегахъ Непрядвы. Димитрій устраиваетъ полки къ битвѣ. Его молитва за христіанъ и Россію. бб) Появленіе непріятеля на Куликовомъ полѣ. Ъепикодушіе Димитрія; онъ открываетъ битву. вв) Битва. Оначала поперемѣнные успѣхи татаръ и руоокихъ. Потомъ перевѣсъ на сторонѣ татаръ. Наконецъ выстушіеніе нашего отряда изъ засадьг, рѣшающее дѣло: бѣгство Мамая и преслѣдованіе его руеокими. гг) Послѣ битвы. Съѣздъ князей и воеводъ къ княвю Владимиру Аидреевичу. Димитрій, оглушенный ударомъ въ битвѣ, найденъ въ безпямят- «твѣ подъ деревомъ. Его благодарность воинамъ. Наши потери. Установленіе праздновать память въ Димитровскую субботу (8 сентября). 74. Людовикъ IX (стр. 142). Примѣръ исторической характеристики, образцовой по содержанію и языку. Она расположена слѣдующимъ образомъ.. А) Прежде воего идетъ раздѣленге ореднихъ еѣковъ на періоды: первый (отъ паденія Западиой Римской Имперіи до XI в.)—періодъ образованія, приготовленіе отличительныхъ формъ средневѣковой жизни; второй (XI—ХШв.) —періодъ ихъ развитія и отцвѣтанія; третій (XIV и XV) — эпоха разложенія, спужившая переходомъ къ новой исторіи. Б) Такъ какъ Людовику IX пришлось дѣйствовать срѳди того общества, которое сложилось во второй періодъ ореднихъ вѣковъ, то авторъ изображаетъ отличитвльныя черты этою общества. Оамая рѣзкая изъ нихъ состоитъ въ томъ, что война есть главное занятіе, почти иокліочительная забота всего населенія. Авторъ указываетъ проявленіе воинственнаго характера въ разныхъ «ферахъ жизни: а) въ городскомъ населеніи (врагъ внѣшній— соеѣдніе бароны; внутри—война щеховъ съ патриціями, одной части общины съ другою); б) въ сельскояъ населеніи (война съ окрестными Еладѣльцами ила съ наѳмными дружинами); в) борьба сосдовій; г) борьба, выразившаяся въ патературѣ (съ одной отороны —рыцарскія эпопои и лирика, какъ поэзія феодаловъ; съ другой —сказка (fabliau), какъ литература городского населенія, враждебяая феодаламъ); д) борьба въ наукѣ; е) борьба императоровъ съ папами. В) Еакое же значеиге Жюдовит IX? Въ чемъ заключается характеръ его дѣятельноспѵи. а) Прежде рѣшенія вопроса, показывается, что тайна славы к вліянія Людовика IX необъяснииа ни его дарованіями, ни великими успѣхами и счастіемъ, ни новыми идеями, представитѳлемъ которыхъ онъ могъ бы быть названъ. За этими отрицательными указаиіями слѣдуетъ указаніе положительное, дающее отвѣтъ на вопрооъ: жвъ лицѣ Людовика IX воплотился идеалъ средиевѣковой доблести". Олова эти суть не что иное, какъ краткая формула характеристики, ниже раскрываемая историкомъ и образующая главную часть сочиненія. б) Идеалъ среднѳвѣковой доблести сложжлся въ характерѣ французскаго короля изъ слѣдующихъ качествъ: глубокаго благочестія, чувства хриотіанскойправды,чиетотыи бѳзкорыотія намѣреній, неподкупнаго правоеудія. Душа его (говоритъ яиже авторъ) совмѣстипа всѣ добродѣтели государя, рыцаря, инока и простого гражданина. Г) Но отчего же благородное лицо Людовика носитъ почти постоянное выраженіе внутреннѳй глубокой скорби? \Отчеіо онъ былъ недоволенъ дѣйствителъностім и не находилъ .въ ней удовлетворенгя своимъ требованіямъ? а) Прежде отвѣта на вопросъ разсматриваются возможныя, но не истинныя причины такого душевнаго состоянія: оно происходило не отъ жизни самого государя (жизнь его была строга и чиста), не отъ бремени правленія (государственная дѣятепьность не тяготила его), не отъ семейственныхъ оботоятѳльствъ (въ отношеніяхъ его къ семейству выражались свойства нѣжиой и любящей дупги). б) Положительный отвѣтъ: „скорбь происходила изъ сознанія непрочности того міра, на поддержаніе котораго король употребилъ лучшія свои силы". Его дѣйствія, помимо его воли, привели не къ той щѣли, къ которой онъ направлялъ ихъ, и имѳнно: „думая поддѳржать феодальное государство, онъ влагалъ въ него несродныя ему начала и готовидъ монархіго, полное развитіе которой было несовмѣстно съ сохраненіемъ средневѣковыхъ учрежденій" . (спѣдуютъ фактическія доказательства). Д) Въ заключенім изображаютоя два противоположные тйпа историчеокихъ дѣятепей: а) Дѣятели перваго рода отличаются гордою, самонадѣяяною силою. Они —поборники новыхъ началъ, представители зарождающагося порядка вещей. б) Дѣятели второго рода суть представители и защитники отходящаго времени, поборники началъ старыхъ. Къ числу ихъ относится Людовикъ IX. в) Ни тѣ, ни другіе не въ силахъ совершить подвига во всей чистотѣ и задуыанной опредѣленности. Оовершеніе принадлежитъ Богу. г) Отсюда нравственный выводъ: всѣ дѣятели. »
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4