b000000224

— 4!) — ноги, боишься, что вернутъ назадъ и скажутъ: „обманулъ, давай на- задъ хлѣбъ, возьми икоиу," потомъ часто въ одномъ концѣ села про- далъ одной цѣной, въ другомъ дороже взялъ. — „А що, кажу, дуришь хохла?"... И соберутся вокругъ тебя, да такъ тебя примутъ, что и оправданья тебѣ нѣтъ". Кромѣ населенія, вподнѣ основательное . вмѣ- шательство *ъ торговлю иконами отмѣчается со стороны духовенства. — „Али теиерь священники — совсѣмъ отъ нихъ житья нѣтъ! Поймаетъ, да весь возъ съ товаромъ поставитъ подъ колокольню — поди, молъ, жалуйся! И ѣздишь ты со своимъ товаромъ какъ воръ какой иль разбойникъ. Одинъ стыдъ и мученье".... Болѣе энергичные свя- щенники запрещаютъ своимъ прихожанамъ покупать у офень иконы, въ противномъ случаѣ отказываются освящать ихъ; нѣкоторые изъ нихъ выписываютъ иконы изъ мастерской Бѣлгородскаго дѣвичьяго монастыря и другихъ мѣстъ, хотя „монастырская икона, отличаясь живописностью убора, не отличается самой живописью (дер. Маль- чиха)'. Такъ или иначе, но появленіе на рынкѣ монастырской иконы сократило спросъ на Суздальское производство и понизило цѣны на него. Сократили спросъ на иконы и понизили цѣны на нихъ плохіе урожаи послѣдняго дѣсятилѣтія XIX вѣка. Сбили цѣны и сами про- давцы. Благодаря желѣзнымъ дорогамъ товаръ поставляется въ районъ сбыта его болыпими партіями — я съ избыткомъ". — „He успѣлъ еще продать первую партію, какъ приходитъ новый транспортъ. Нужно выкупать его, 'нужно рублей 500 — 600, а ихъ еще не выторговалъ. Ну, тутъ и-пускаешь товаръ въ дешевую, лишь бы денегъ на выкупъ достать (дер. Кочетиха)". Но не всегда приходится такъ быстро и еъ успѣхомъ „пускать товаръ въ дешевую", нѣкоторые торговцы прибѣ- гаютъ къ тяжелымъ для ихъ торговаго бюджета займамъ. Тѣ же же- лѣзныя дороги увеличили и число торговцевъ; кромѣ того (и это главное), мѣстные торговцы стали непосредственно закупать иконы изъ мѣстъ сбыта — въ Мстерѣ, Палехѣ и Холуѣ. — „Прежде они Мстеры не знали,— и мы же въ ихъ лавки доставляли иконы (Старое Татарово)". Мѣстные торговцы являются крупными конкуррентами и по сбыту офенями дру- гихъ товаровъ. Жалуются, далѣе, офени и на то, что тарифъ желѣз- ныхъ дорогъ на иконы болѣе чѣмъ высокъ (дер. Мокрово) и что она „за полежалое иконъ деньги беретъ, а за опозданіе доставки ихъ не отвѣчаетъ (дер. Степаново)". Все это вмѣстѣ взятое заставляетъ болѣе крупныхъ торговцевъ бросить торговлю иконами и вести ее готовымъ платьемъ, мануфактурой, церковными вещами и проч.; нѣкоторые устраиваются на чужбинѣ осѣдло. — Книгами офени торгуютъ въ общемъ недурно; но плохой подборъ ихъ и дороговизна (сравнительно) не можетъ сулить офенямъ хорошаго заработка въ будущемъ. Безспорно, въ пораженіи „настоящаго" книжнаго короба офени сыграютъ крупную роль земскіе книжные склады. Склады, по словамъ офень, имѣютъ возможность продаваТь книги дешевле, чѣмъ они, не говоря уже о пре- красномъ подборѣ книгъ, такъ что болѣе успѣшное продолженіе книжной