b000000222

196 УЧЕНЫЯ ЗАПИСКИ 7. Глупость двойка. Глупость природныхъ недостатковъ или неосторожности разнится отъ глупости порока, которой да- лекъ отъ мудрости, какъ небо отъ земли, Нигдѣ она столько не явна, какъ въ самолюбіи. Стоитъ только наблюдать дви- женія сего родителя пороковъ, чтобы иногда самому себЬ ка- заться достойнымъ посмѣянія. Знаменіе Іоны, бывшаго три дни во чревѣ китовомъ, еже дается по слову Христову вопрошавшимъ его внижникамъ, ибо — вѣщаетъ Онъ — и Сынъ человѣческій пребудетъ три дни въ нѣдрахъ земли, — кажется, имѣетъ сходство съ притчею о жепѣ, сокрывшей квасъ въ трехъ сажахъ муки, „доедеже вскисоша вся", Христіанинъ, спогребающійся Іисусу крещеаіемъ! И ты три раза погружаемъ былъ въ водѣ и нареченъ чадомъ цар- ствія Божія. Прибавимъ еще замѣтку, навѣянную чтеніемъ мистика Я. Бёма, съ которымъ Савва Андреевичъ, не знавшій нѣмец- каго языка, ознакомился въ французскомъ нереводѣ. При чтеніи Іякова Бема V Аигоге паіззапіе главы 5-й ііе 1а зиѣзіапсе согрогеііе, йе Геіге еі сіе 1а ргоргіе(;ё (і'ип ап^е, мнѣ показалось странно сравненіе ощущеній человѣче- скихъ, посредствомъ пяти чувствъ производимыхъ, съ дѣй- ствіями по тому жъ порядку въ существѣ Лревысочайтаго. Законъ чувствъ, коими получаются впечатлѣнія, есть законъ ограниченной твари. Даже самъ человѣкъ превыше сего за- кона, когда онъ изъ чувственныхъ впечатлѣній выработываетъ отвлеченныя понятія, служащія нищею его духу, которой есть единственное подобіе Творца. — Развѣ, можетъ статься,, сочи- нитель имѣлъ въ предметѣ, что все чувственное есть образъ