b000000218

— 103 — XXII. 84—85. 8 і п е Ь і з соотвѣтствуетъ предыдущему сит Иаес айзіпі. ^ио"(^ относится не къ одному ѵ і і а, а ео всему предложетю^ — Ъеаіа ѵііа зіі Что н е ^ и е нрисоединяетъ къ частному положенію общее см. § 75. Еоз есть дополпеніе къ со§іі;, а не къ ехрегігі. Е х р е г іг і или объяснять, какъ употребленное аЪзоМе — <сдѣ- лать онытъ>, или же дополнять къ нему і 1 1 о 8, т.~е. атісо8, такъ что оно будетъ значить тоже, что § 63: шогез аіісиіий регісШагі. § 85. Віс епйит е 8 1 8 а ер і из ср. §§ 62, 78. Суммируя чрезъ дпосігса мысль, развиваемую съ § 78, что надо быть осмотрительнымъ въ выборѣ друзей, чтобы не пришлось послѣ раскаяваться, Лелій прибавляетъ новую мысль, что люди изъ-за пустяковъ готовы порвать дружескія отпошенія *). I и сі і с а ѵ е г і 8 М. ех. въ виду орогіеі; ср. § 42: зесиіі египі. О значеніп сі і 1 і § е г е см. § 60. С и ш — Ь и ш ср. § 23; значепіе і и т здѣсь уясняется прибавкою гаахіте. Ріёсіі обыкновенно употребляется въ стр. зал. и зн'ачитъ <по- лучать удары», переносно — «нести наказаніе>; при этомъ обыкновенно присоединяется указаніе на виновность терпящаго и право наказываю- щаго. 3 а ч т о караютъ, выражается или чрезъ аЪІ. (саизае, здѣсь — ие§Іе§епйа), или чрезъ іп-|-аЫ. А с і а а § і т и 8 — по составу своему есть й§'ига еіутоіоёіса, по смыслу— бЕб^сор&ѵ; къ мысли Нот. П. XVII ѵ. 32: рг/Оіѵ оі те гуѵсо. ДонатЪ (къ Тег. Ай. II 2, ѵ. 24) говоритъ, что это выраженіе заим- ствовано а іисіісііз, гдѣ рѣшенное дѣло не подлежитъ дальнѣйшему обсужденію; у насъ въ этомъ смыслѣ говорится, что человѣкъ з а д- нимъ умомъ крѣнокъ. ІІИго е<; сііго, «взаимно», «съ обѣихъ сторонъ> — лишь въ поздн. языкѣ аоиѵйтсос, ІІ8и — о П і с і і 8 аЫ. санзае къ ітріісаіі. Іп шесііо с и г 8 п — выраженіе перешедшее въ пословицу. Ср. § 34, гдѣ друзья представляются плывущими вмѣстѣ. *) Такое нанизываніе мыслей, ые вытекающихъ другъ изъ друга, которое могло бы здѣсь быть извинено разговорною формою разсукденія, попадается у Циц. и въ другихъ мѣстахъ; йе ой. I § 68 излагается, что для та^шЬисІо апіті необходимо быть свободнымъ отъ всякаго рода регіигЬаііопез апіті; прежде всего а теіи, затѣмъ отъ жадности и страстности; въ заключение сказано; диат оЬ гет еі Ьаес ѵіипсіа еі р е с и п і а е ^ и § і е п і а сирісіііаз.