b000000218

— 23 — У. 19. «простой»; іі: ) такое сочетаніе противоположныхъ понятш называется оіссиморот (ср. къ § 21: ѵііа ѵііаііз); какъ показываетъ вставка «иі аіішЬ, выраженіе это представляетъ собою пословицу (ср. § 22), какъ п одпозначуіція съ нпмъ сгазза, іпѵйа Міпегѵа а^сі Гасеге **). Понятіе ѵіг Ьопиз и присущія ему качества надо объяснять не съ общечеловѣтеской, а съ Римской точки зрѣнія; положительными признаками ѵігі Ъоні служатъ: Г і сі е 8 — честность, вѣрность своему сло- ву, іпіе^гйа 8 — неподкупность, (чисто Римское значеніе слова, ибо общѣе іпіе^ег значитъ нетронутый, цѣлый, не запятнавшій себя пи- какшіъ безчествіемъ и не попесшій пи сарШ8 сіетіпиііо, пп поіа сеп- зогіа), а.едиіі;а8 — признаніе, что всѣ нредъ закономъ равны, ИЬе- г а 1 і 1 а 8 — настроеніе мужа благороднаго происхожденія, который даетъ другимъ (и въ матерьяльномъ — тогда это, какъ онредѣляетъ Циц. сіс оіГ. I § 20, тоже, что ЪепШсспііа и Ьспі^пііаз — и въ переноспомъ смыслѣ) диапіпт сііопііаз 8иа аиі розіиіаі;, аиі регюіШі Ср. сюда сіс оШс. I 7 гл. нач. Отрицательный нризнакъ ѵігі Ъ о п і составляемъ отсутствіе въ немъ свойствъ эгоистическихъ: сирісіііаз — всякое страстное стремленіе, проистекающее изъ односторонняго направлепія воли; ИЬісІо — безосновательное стремленіе къ произволу, имѣющее основаніемъ своимъ чрезмѣрпое развитіе чувственности, а и й а с і а — дерзкая предпріимчивость въ достиженіи своихъ эгоистическихъ цѣлей. Еакъ противоположность этимъ иорывистымъ, безосновательпымъ дѣй- ствіямъ выставляется с о.пзіапііа «твердая воляэ, «характеръ». При- мѣръ того, что противоположное понятіе можетъ присоединяться сое- динит. частицею см. § 26 кон.: еі днісідиісі е8і 8 е д и а п і и г ср. § 15 ѵіхегіт. 8 і с е п і т... связь мыслей такова: дружба можетъ существовать лпшь между Ъопі ѵігі, а Ъопі ѵігі суть тѣ, которые свои дѣиствія на- правляютъ но закопамъ природы, которые лежатъ и въ основѣ дружбы въ самомъ широкомъ значеніи ея. 8 і с, въ виду послѣдующато ііа поз паіоз еззе.., есть плеоназмъ. О ѵ і сі е о г къ § 19: зрегаге ѵМеог. *) Рііі§ие іп^епіит см. Ногаі 8а1;. II 6. 14; Ріпдие ресиз, сіотіпо ^асіаз еі; сеіега ргаеіег Іпдепіит... **) Эти равнозпачущія выражсиія ясно доказываютъ, что ріпдаі Міпсгѵа нельзя приравнивать къ ріпдиі Шо, гдѣ, слѣдовательно, Минерва является иред- ставитёлышцею пряжи п умъ простаго человѣка сравнивается тканью, съ приготов- леппой изъ грубыхъ ннтокъ,