b000000218

ІУ. 15. 16.— У. 17. 20 — Ѳезей п Перпѳой, Орестъ п Пиладъ, Ахиллъ и Патроклъ; ІУ пара- Дамонъ и Финтія — принадлежитъ уже къ истор. времени, но поль- зуется меньшею извѣстностыо, такъ какъ не воспѣта поэтами, какъ это было съ тремя первыми (^ио іп §епег е — повторена мысль главн. предл. не столько въ виду длиннаго парентезиса, сколько вслѣдствіе важности самой мысли; эта форма рѣчи именуется сіиріех аросіозіз; ср. § 6: Ііапс еззе іп іе заріеп- ііаіп; § 23 ехіг.; § 29: диаіи ех іпоріа — паіат ѵоіппі. Въ русскомъ пе~ реводѣ прибавить «говорю я». 8 р е г а г е ѵ і сі е о г — «льщу себя надеждою» ; гл. ѵ і сі е о г= тіЫ ѵісіеог, какъ и др. глаг. въ значеніи, «думать » .^считать нозволен- нымъ; ср. § 19. § 16. (^иопіат въ соединеніи съ еі, зесі, пат, ідііиг служитъ для перехода къ новой части: оно вводитъ общеизвѣстное ноложеніе, или мысль достаточно выясненную въ предыдущемъ,- къ которой новая должна присоединиться какъ естественное слѣдствіе. Оііозиз — -«свободный отъ государствепныхъ дѣлъ», нротпвоп, оссираіиз. Какъ Римляпинъ, Цпц. всегда имѣемъ въ виду интересы го- сударственные прежде всего, а потому почти всѣ его философскія раз- сужденія представляются происходящими 'въ праздничные дни. Г е с е г і 8 и сі і 8 р и 1:. а г і 8 — Гиі ех. вм. йіі,. I выражаетъ большую увѣренность; такая замѣна возможна впрочемъ лишь тогда, когда оба дѣйствія, какъ здѣсь, совпадаютъ по времени другъ съ другомъ. С е 1 е г і — нролептически, йакъ г е 1 і д и і § 7. ^иае^е^е и диаезіі о— постоянныя слова для обозначения вопросовъ философскаго характера. В е а т і с і I і а связывать пе съ сіізриіагіз, а съ следующими глаголами. Ср. § 24. Два первые вопросы имѣютъ въ виду теорію, иослѣд- ній — практическія правила, касающіяся друж.бы. I сі і р 8 и т относить , къ а§еге, о значеніи котораго см. § 4. У. § 17. Сг г а ѵ а г і— «дѣлать затрудненія» или аЪзоІиіе употреб- ляется, или же=сІиЪііаге п соединяется съ шйпіі; , здѣсь можно было бы добавить — сіе аюісШа сіізриіаге. Р г а е с 1 а г а г е 8 е 8 і, е і 8 и т и 8 — о и о 8 і — отм Ѣ нить хіа- стическую постановку словъ. Р г а е с 1. указываетъ на важность пред- мета: «возвышенный», «благородный». Б 1 а с и И а 8 — «ловкость», «умѣнье» . Л и і— распространяем пер- вый вопросъ; русс. и. I) о с 1 і— по преимуществу именуются философы, люди науки.