b000000218

194 П. 3. Ра. Сотііёз зесиіі зсііісеѣ зипі ѵіг^іпет? 345. СЬ. Ѵегйт: рагазііиз сит апсіііа. Ра. Ірзаві: Шсеі;: 55. Везіпе: іат сопсіатаіиіші СЬ. АИаз гёз а^із. Ра. Ыйс а^о едиійет. СЬ. Жзііп диае зіі? Йіс тіЬі, аиі Ѵісіізііп? Ра. Ѵісіі, пбѵі: зсіо сцю аЬййсІа зіі. см. ѵ. 230. — Напс (зсіі. риеііат) — Ішіс (=ТЬак1і); послѣднее сопровождается указаніемъ на домъ Ѳанды. Эти слова Парменонъ, конечно, произносить про себя. 344. ШІІа егаі:=т\\ егаі Ьіс, ішздиат егаі; см. ѵ. 216. 345. Бентли находить неумѣстною для этого стиха форму вопроса, но еще Донатъ вѣрно замѣчаетъ; „іпіегго^аііѵе ^^^і(1ет Ішс, (Іісіит езі, поп иі пезсіге ѵісіеаіиг ісі, диосі диаеѵіі, зеі асі Ьос диаегеге. пі {ціо(1 зсіі; сопйгтеі" — ^сйгсе^:= п конечно, к ср. ѵ. 400. 675. 1038. 346. Ѵегит-. „правда, вѣрно," Херея подтверждаем догадку Пармепоиа; такъ ѵегит АпгІ. 769. Наиі. 1013. АД. 543. — Рагазііиз: въ Гнаѳонѣ Херея могъ признать паразита только по одеждѣ, другихъ данныхъ у него не было. Отличительною одеждою паразитовъ въ комедіи служилъ черный плащъ , [[хатюѵ, ср. Роііих IV, 119: оі тгараостос [леХаіѵтг] У] сраіа (зсіі. іаЩхі г^рйѵто); оттого они иногда прямо называются черными, ій. IV, 148: хоХаі об у.аі тсараага; ілгХаѵг;. Ег. Сош. бт. III, 434 наразитъ говорить о подоб- ныхь себѣ оі [лгХсгѵгс Сіс. рг. Саес 10, 27: ащепіагіиз Зехіиз СІосИиз, сиі со^потеп езі РЬогтіо, пес тіпиз пі^ег, пес тіпиз сопіісіеп.ч, диат іііе Тегепйапиз езі РЬогпііо. Это названіе шло кь паразитамь тѣмъ лучше, что и въ нравственномъ отношеніи они принадлежали кь числу „черныхъ душъ."— 'Апсіііа: такое же метрическое удареніе въ этомь словѣ еще Апсі. 838. РЬ. 511. Ріаиі. Меп. 797. 801. Міі. 910. — Лісеі: см. ѵ. 54. 347. Везьпе: зсіі. паггаге; продолженіе разсказа стало лишнимъ, ибо Парменонъ теперь уже знаетъ все, что нужно; такъ Ріі. 51: ргасвіозі: (Іезіпе. — Сопсіатаіа гез езі: у Римлянъ родные умершаго, какь-бы желая удостовѣриться, что жизнь дѣйствительно оставила человѣка, иѣсколько разь громко называли его по имени: это и называлось сопсіашаге аіідиет, 8егѵ. ай Ѵег§ Аеп. VI, ,218: кіаііт і§ііиг, диит ехзрігагаі шогіииз, сопсІатаЪаіиг, (Іеіп йеропеЬаіиг; ровігетиш сцшт ехрогіапсішіі еззеі сайаѵег, иіитиш сопсІашаЪаІиг. Ілѵ. ІУ, 40, 2: диае сопсіатаѵегапі зиоз (=оплакивать). Но сопсіатаііо, происхо- дившая при выносѣ тѣла изь дома, не была послѣднею (какъ утверждаетъ Сервій); напротивъ, иШша сопсіатайо совершалась на мѣстѣ сожженія трупа, послѣ того, какъ ближайшіе родственники зажгли костерь. Значить, сопсіа- таіа гез езЬ значить въ нримѣневіи кь ргіог сопсіатайо: „дѣло умерло, по- гибло;" въ примѣненіи кь иШта сопсіатаііо— „дѣло похоронено;" и ТО и другое даетъ одинаковый смыслъ: „дѣло погибло, пропало". — Аііаз гез адіз: