b000000218

186 АрМ те, ас поп ісі тёіиаі, пе, иЬі ассёрегіш, - 140. 60. Везё геііпдиаш, ѵеііе ве іііат тіЬі Йаге: Ѵегига 1(1 ѵегегі. 8ёс1 е^о ^иап<;ит зйзрісог, ла ѵіг^іпет апітию айіёсіі. РЬ. Еііатпе атрііиз? бенно если нроявленія послѣднихъ не подчинялись челоііѣчесішмъ расчетамъ. Изъ такихъ демоническихъ силъ, наиболѣе неулонимыхъ, представляется счастье, которое Греки объясняли просто случаеыъ; но для Римлянъ отплечениое ноня- тіе случая, іогв, было какъ-то недостаточно осязательно, но ихъ воззрѣніямъ виновникомъ счастливыхъ случайностей можетъ быть только лицо, и вотъ, они создаютъ себѣ личное божество Гогііша, Гогв Гогіипа, которое ишѣло особый храмъ за городомъ на правоыъ берегу Тибра (Ргеііег Нот. МуіЬоІ. 2 р. 522 вд.). Твор. нд. Еогіе Гогіипа отъ частаго употребленія сдѣлался віюлнѣ нарѣ- чіемъ. Йзъ названій олицетворенныхъ нодобныыъ образоыъ отвлеченныхъ поня- тій у Теренція встрѣчается только Гогіипа, РЬ. 841. Еип. 1044. и Заіиз Нес. 338. Ай. 761; у Плавта число нхъ несравненно больше, см. Ъогепг ай Ріаиі. Рвеисі. Еіпі. р. 22. Апш. 20. Ай/игі: зсіі. Еііосіі. 135. Ніс теш атісиз: т. е., тііез. — Етіі еат Лопо тгЫ: какъ ея ма- тери купецъ, такъ самой Ѳаидѣ воинъ даритъ дѣвушку, 136. Іпргисіепв кагит гегит сеі: онъ купилъ дѣвушку съ тѣмъ, чтобы обрадовать Ѳаиду хорошимъ и цѣннымъ подаркомъ; но если бы опъ зналъ близ- кія отношенія этой дѣвушки къ Ѳаидѣ, то считалъ бы себя въ нравѣ требо- вать еще большаго отъ Ѳаиды, ибо тогда нодарокъ въ его глазахъ пріобрѣлъ бы еще большую цѣпу. 137. Із ѵепгЬ:—гесІііІ, какъ Иаиі. 431 вд: Ѵепіі? Сіі. сеѵіе. Ме. СИпіа теиз ѵепіі? Нес. 345 8^: іиш йііиз іиоз іпіго ііі ѵійеге, иі ѵепіі, ^иі(1 а^аі. 138. Нет ЪаЪеге: ютъ же эвфемизмъ, какъ ѵ. 119. — ■ ГіпдИ саинаа пе іЫ яейиіо: нарѣчіе кесіиіо принадлежитъ къ йщ>'іі. — Тіпдеге „вымышлять нёсуществующіе предлоги"; саи^а очень часто— „предлогъ", тгрісрааіс. Тег. Нес. 693: сопйпдеге і"аІ8а8 саивав асі сіівсогсііаш; Еип. 998 вд: іат сііи аіі^иат саи- 8ат (|иэЕгеЬаі кепех; Апсі. 643; іаіиіет іпѵепіазі сайка; 213: саиват сареге; 382: іпѵепіге аіідиат саизат. 139. ЛИ: односложно, какъ большею частью у Терепція. Гиіегп ІіаЬеаі: говорится о томъ, кто нолучаетъ, слѣдон., имѣетъ слово, про лицо же дающее слово, говорится Мега сіаге, Апсі. 401 зд: Ьапс йсіет віЬі те оЬзесгаѵіі иі сіагет. 140. Арий те: не совсѣмъ тоже, что а те: а те выставляетъ меня ви- новникомъ или источникОмъ дѣйствія; арисі те предполагаем только, что дѣйствіе совершается при мнѣ, у меня, источникъ лее его лежитъ, быть мо- жетъ, внѣ моей воли; а те представ л яетъ дѣйствіе су бъективнымъ, арий те — объективнымъ; а те отвѣчаетъ на вопросъ о нричинѣ, арий те на вопросъ о