b000000218

— 46 — зесшккгга, §епегаіиг: (,аюеіі гпіег отпез еіиз ІіЪегов тахітоз Ьопогез сопвесиіа езі Міпегѵа. Ѵкіев. оріііог, ігизі.га Ыс ІаЪогавзе іліегргеіев; педие епіт сит .Типопе ѵеі раігио зио Керіипо сошрагаіиг Ыс РаІІав. зей сит зоѣоіе Лоѵіз І.аЫит, ГгаігіЪиз вогогіЪиздие зиіз. Еі рготйе пето іп ведиепііЪив тетогаіиг, ргаекг ■Тоѵе депііоз, Вассігат, Біапат, АроШпет, Негсиіёт, РбИиеет, е(, Сазі.огет: диогит оптіит йпе сои- Ігоѵегвіа Ііопогаіівзіта егаі Міпегѵа» . ') Суіцественнымъ пеудоб ствомъ при этомъ пониманіи остается однако отсутствіе Марса. Никто не потребуетъ здѣсь полнаго списка отъ поэта; въ Буіканѣ напр., пѣтъ- «овсе нужды, такъ какъ само собою ясно, что оспаривать поадтъ у прочихъ дѣтеіі Зевса или власть у нослѣдняго ему не приходится (вспомнимъ И. I, 588 вдд.) г ) Меркурій тоже, сравнительно сь дру- гими, пгралъ служебную роль (посыльнаго, няньки и т. п.). Но Марсъ? мыслимо ли успокоиться на замѣчанін Орелли, что Горацій изъ дѣтей Юпитера упоминаетъ «питіпа Іапйіт ЬепеЩа, диаргоріег Маг» вііемііо ргаеІепіііШІиг» ? Вѣдь, строго говоря, тутъ въ зародышѣ дикая теорія Кокка. Съ каких® это поръ Марсъ враждебенъ Римлянамъ? И какъ можно приписывать Горацію этотъ грубо демонстративный способъ яіівге ихъ національное божество? Мы думаемъ, что Марсъ, какъ ему и подобаетъ, фигурировалъ въ перечнѣ поэта. До сихъ поръ мнѣнія расходятся на счетъ того, соединять іи «ргоеШз аисіах» съ Раііав или съ послѣдующимъ. Вопросъ очень просто устраняется, если читать; Ргохітой Ші Іатеп оссираѵіі РаІІаз Ьопогев Ргоеііівсіие аисІах. Жедие іе вііеѣо, ЬіЪёг... :1 ) Причинившее столько хлопотъ «ргоеіііз аийах» именно къ Марсу и относится. Тотчасъ послѣ Зевса назвать его не хотѣлось поэту, ') Далѣе Вентіи показывает®, „(іио сопзіііо Іюс іп(;ег .Іоѵів Іаигіез роеіа розиегіі;, г^ио(1 пегаіпет ве таіогеш §епегаѵегі1;." ') Да п напр., у Исіода Тііеод, 927 Ифестт. является сыноыъ одной Иры: "Нрѵі , "Нфаістоѵ кХитоѵ оѵі сріХбтііті ц\°/еіаа 7біѵато. ») Элизія ядѣсь, какъ с. I, 10, 16: ТЬеазаІоядпе і^пев, III, 11, 11: ГГирііагіш ехрега, Ш, 22, 3: Тег ѵосаіа аийіз. Единственное число свазуеыаго оссираѵЫ, какъ въ такихъ случаяхъ всегда у Горадія.