b000000218

зішііе аиі зесипсіит, Ргохітой Ші іатеи обсираѵй Раііаз Ьопогез, Ргоеіііз аисіах; ие^ие Іе зііеѣо, ЬіЪег, еі даеѵіз іпіюіса ѵіг§о Веіиіз, нес іе, теіиеікіе сегіа, ИіоеЬе, 8а§іиа. Вісат еі Аісісіеп риегоздие Ьесіае, Нипс едиіз, Шит зирегаге ри§Ш8 ЖоЬИет; диогшп зітиі аІЪа ііаийз 8іе11а геіиізй, БеЙиіі захіз а§ііайі8 итог> е^з. Несомнѣнную трудность представляетъ для толкователей настоя- щей оды вонросъ о томъ, какимъ нринциномъ руководствовался Го- рацій, указывая, при перечисленіи боговъ и героевъ, вслѣдъ за Юли- теромъ, на Палладу, Либера, Діану, Аполлона, Иракла и Діоскуровъ. Опущены тутъ даже Юнона, Нептунъ, Марсъ, Венера. Спрашивается, почему? Рейффершейдъ, ') Кисслингъ 2 ) и Плюссъ 3 ) нолагаютъ, что поэт'ь соноставилъ боговъ, игравшихъ главную роль въ борьбѣ съ гигантами. Мнѣніе это справедливо отвергнулъ Тіі. Коек Онъ обращяетъ вниманіе на два обстоятельства: во первыхъ, еслибъ авторъ хотѣлъ группировать боговъ по ихъ участію въ гигантомахіи, то счелъ бы, вѣроятпо, цѣлесообразнымъ .посвятить читателя въ свое намѣреніе хоть какимъ-нибудь намекомъ въ этомъ смыслѣ (ср. с. III, 4); во- вторыхъ, «іп еінет Схі^апіепкатріе 8ІпсІ, тн ѵон сіег §е8ЫіепгеісИеи Вах^еПинё іп Рег§атоп §ап2 аЪхпаеЬеп, Іино, Ѵиісан (3, 4, 58. 9), Нерінп (аіз Везіе^ег сіез РоІуЪоІез) ішсі аііен ѵоган Маг8 (Сіаисііан. Ѳідапіот. 75) ішеМІісЬ ѵіеі лѵісМщег аІ8 В!»!!».» 3 ) Приведенныхъ возражеяій вполнѣ достаточно. Зато дальнѣйшее у Еокка, по меньшей мѣрѣ, похоже на мистификацію. Онъ доказываетъ, что на данное сти- хотвореніе нужно смотрѣть, какъ на нанегирикъ миру. Потому де, съ одной стороны, не упомянуть Марсъ, съ другой же поименованы разные... устроители и охранителя мира. Правда, Палладз названа «ргоеіііз аисіах», но вѣдь оналюбнтъ войну «нівЬ шн сіез Кгіе^ез лѵіііен, ') Апаіесіа Ногаішпа, р. 5 зад. (1870). -') РЫЫ. Лпіегз. II, 100 (1881). 3 ) Ногагвіисііеп 8. 97 (1882). Вярочемъ, Гііізз на ртранидахъ 78—88 даетъ не- дурную критику общаго взгляда Кисслинга на с. I, 12, только самъ загбмъ внадаетъ въ обычное многословіе н гримаснпчаніе; „Ногах ізб еіи ргорЬеіізсЬ — ргіезІегіісЬег Заеп^ег ѵіе ОгрЬеиз, ег зіеЬі ит зісЪ Ьег еіпе ЙігакізсЬе ( тоЬіг§з^ѵі 1(1 ііізз ; ег зіп ^і зеін ЬіеД пісЫ; сіег Киііиг^ѵеіі, зоийемі сіег Каіиг" — и все въ такомъ- родѣ. Просто, уши вянуть. •) Негтез, XVII 504 І 8 . (1882). 5 ) Ея присугствіе с. I, 12 Рійзз, съ предположенной точки зрѣнія, извпнлетъ ссылкой на с. III, 4, 71 зд., гдѣ она молъ названа „\ѵеш§з1;еп8 іт 2и8аштепЬап§ (зге) іші сіеі- ві§аіі(;епзсЫасЬЬ, лѵепп аисіг пісЬІ іп еііезег зеІЬзЦ аіз Вегшп^егіп еіпез Еіезеп,"