b000000218

С 53; рахата отросроша' ^ аХікбрсрора тй 8г ИораСе 306; ^Хахаха атросрбша' аХотбрщора, і)а5р.а ГсогаЭ-ас. Изъ йліады и Одиссеи ІТОМАО, ЕТРОФАО перешли и къ атти- ческимъ поэтамъ, которымъ естественно было прочитать эти чуждыя для нихъ и отчасти искаженныя (иапр. въ I 463, С 53 и пр.) формы не- правильно и ввести появившіяся так. обр. ѵшілаю, атрохраш втз свои произведенія 2 ), гдѣ (если не въ тогдашнемъ гом. текстѣ) и чвталъ ихъ Платонъ и всѣ образованные греки его времени и послѣдующихъ вре- менъ, которые внесли эти формы и въ текстъ Геродота. Ксеноф. 'Аѵсф. IV 7, 6: тобтао оё оаоѵ тгХг&роѵ 8аа6 ттоаі оіаХеі- тгобоасс [ігрХак;, шѵ еатуро-е? аѵ8рг? тс аѵ -ааа^оіеѵ т] отсі среро- [аёѵшѵ ХіЗшѵ т| итгб хйѵ хиХіѵоо^ёѵтѵ; аѵті въ этомъ мѣстѣ понимаютъ въ смыслѣ протпвъ, нредъ (іп соішресіи КііЬпег, §е§епйЬег Кги§ег 8рг. 68, 14). Въ этомъ значеніи, которое конечно слѣдуетъ считать перво- начальнымъ для аѵті, не употребляетъ этого предлога (внѣ сложенія) уже ни одинъ писатель, — не только Ксенофонтъ, но и гораздо болѣе древніе авторы. Попытки къ исправленію этого мѣста нельзя считать удачными, да онѣ, мнѣ кажется, и излишни. Извѣстно, что Ксенофонтъ, языкъ котораго представляетъ какъ бы переходъ къ хосѵті, употребляетъ иногда слова и формы, чуждыя аттическому языку, но встрѣчающіяся между прочимъ въ эпическомъ (напр. аіуіаіос, аѵа^аСеіѵ, оса^ттес/ёс и пр.; см. КШшег'а Іпйех къ АпаЬ., стр. 606). Далѣе, извѣстно, что Гомеръ употребляетъ въ смыслѣ противъ, предъ — аѵтсі, — которое при элизіи из- мѣняется въ аѵт', аѵО', — напр. а 334; ста кареіаш арріѵт] Хстгара хрг^еілѵа, о 115: ^ХаГѵаѵ порсрореуч аѵт' оср&аХ(хойѵ аѵаа^соѵ. По образцу послѣдняго и подобныхъ выражгенш и выразился Ксенофонтъ въ приве- денномъ мѣстѣ. Утверждать однако, что у него слѣдуетъ писать, аѵ&' шѵ, а не аѵЭ' шѵ, я не рѣшаюсь, такъ какъ неизвѣстно, правильно ли онъ понималъ тѣ мѣста Гомера, которыя послужили ему образцами, т. е. принималъ ли въ нихъ аѵт' за аѵта или за аѵті. "'З отроіріоива? 4 ) Подобнымъ образомъ п<л-аоцаі, перешю къ Пивдару (фр. 109 В§.) и къ Ѳеокриту (УП 142, XV 120, 122).