b000000215

_______ 696 а вЪ лицѣ Авесалома, сына жесшокосердаго , врага и гонигаелл ошцу. ПредложенЪ онЪ Епископами не сЪ габмЪ что бы уподобжпи Алексѣл Авесалому 5 мо желая что бы ПетрЪ уподобился Давиду; ко- торой о сынб свосмЪ врагѣ и гонителѣ соболѣзно- валЪ, и идущимЪ ратовати противу него говорилЪ: л о щадите сына моего Авесалома . Представл вЪ примѣрЪ сына гоншпелл и врага, отЪ отца поща» дѣннаго, надѣялисл они умлгчити сердце Царево противу сына своего, вЪ меньшее Авесаломова пре- ступлеше впадшаго ; и такЪ намѣреніе ЕпископовЪ было преклоншш Царя кЪ милости а не ко гнѣву, кЪ пощадѣнш а не кЪ строгости. По разуму сихЪ словЪ: отецЪ хот г ЪлЪ пощадЬтп его, но Прав- да Божія его не лощадЪла , долженствовалЪ Царь паче кЪ сторонѣ милосердія нежели кЪ сторо- нѣ строгости прекланятисл; понеже изЪ нихЪ у- смотрити онЪ шогЪ, что ДавидЬ милосердіемЪ сво» имЪ не погрЬшилЪ прсді) БогомЪ, а сынЪ преступ- никЪ не остался безЪ наказанііл судомЪ БожіимЬ опредѣленнаго. Не больше бы Епископы здѣлали, сказавЪ Царю тако: Понеже преступленіе сына Твоего сумнптельно, недоказано, неясно, то что вы не логрішнть вЪ олредѣленгѣ наказаніл за сіе, оставп наказать его Сулу Божію: Давл лЪ хотіло впиовнаго сына сво^ его лощадЪтп, но правосудие Божіе его не лощадЪло\ такЪ п Твой сынЪ, если вЪ самой "V