b000000215

5 О I слѣдовашелъно повтореше брака признавали за родЪ излишества, распустности. При избраніи вЪ Вестали ? дочь Поллюнона предпочтена была дочерѣ фонтел Агриппы, единственно за то что мать ел имѣла одного токмо мужа (*-). Единоиужнія жены имѣли многіл пре- имущества, между коихЪ и сіе что могли онѣ возлагати вѣнецЪ на главу фортуны женскія. Рогігтае тиІіеЬгі Согопат поп ітропеЬаі: пібі ипіѵіга. ТеНиіи Вѣ надгроб- ныхЪ нядпйслх Ъ всегда означали Епиѳету о дно ж~ н '■ л, , вЪ почеспі іпѣхЪ женЪ кои оспіаБа,лисл во вдовствѣ, сіе свидѣтельстну еіпѣ что поьедеше таковое почитали досшойнымЪ ела :ы и безсмертіл. Лпбаній, увѣдомлля что маш С. Іоанна Златоуста го будучи сорока лѣтЪ Бдовствовала уже д ватца піь, сЪ восторгомЪ возопилЪ: Боже благій! какія жены нахоіятсл во Христілнсшвѣ ! Доказательно сіе сколь рѣлки бывали таковые примѣ- ры. уРи млянЪ запрещено было совершать браки ;ѣ- биц Ъ вЪ ораздникЪ, а браки вдовЪ вЪ будни, понеже 5 по сказан. ю Плу та рхову , бракЪ дѣвамЪ есть честен!?, а вдовамЬ аосрамителенЪ ^ и для того, по мнѣнію его, сказанное узаконеніе' и здѣлано было, чтобЪ при бра- косочегпаніі- первыхЪ могло быть болѣе зрителей, а при бракосо четаши послѣднихЪ сколь можно иен ше, ибо вЪ праз дни іные дни народЪ отвлекается различ- ными зрѣлйщами и гуляньями , а е Ъ будни наПротивЪ. Ат с|иіа (іесогі езг ѵігоіпіЬиз пир.ііаз еагиш тиііів ргае- «бпгіЬш рега^і , ісіетсте ѵісішз Йе(1есогі ? ргітае епіт пирііае оріапсіае 8іті еі: іп ргесіо: зесипсіае ѵоііз ге< и- запсіае , сціосі ѵеі сит ШгріШсІіпе пиЬипі; ѵіѵепГе ргіогѳ тагко , ѵеі сипа ІисгСи , зі із зіг. тогііииз. І1:аг[ие ѵісіиае а(і зиаз пирЬаз с|иіеІ;е та§І8 ^аисіепі; диат Ггесріепііа ТомЪ I. 8(5