b000000215

ЗОО АвгаорЪ расказываетЪ о Руских-Ъ не иначе какЪ о ИрокойцахЪ, КанчадалахЪ и шону подобныхЪ иа- родахЪ. Развѣ есть такге Христіяня между коихЪ многоженство было бы, терпимо? Извѣстно что ниже Латины сему быти дозволлюшЪ^ хотл, однакожЪ, и бывали такіе случаи что Папы, по неограничен- ной своей власти, позволяли нѣкоторымЪ, изЪ ми- лости, имѣши по двѣ жены вдругЪ (а). Православ- нау^ Церковь не только многоженства нетерпитЪ, но и впюробрачіе признаетЪ за грѣхЪ (б)^' а хотя сіе и дозволяешЪ, но не иначе какЪ по необходимости и снизходя слабости естества человѣческаго ; и для того вступающихЪ во вторый бракЪ не оставляешь , безЪ епишиміи, для очищенія грѣха (в). (а) ГрафЪ Немецкой ГлейхенЪ, будучи у ТурковЪ вЪ плѣнѣ, освобожденЪ оттуда помощію дочери того Вель- можи у коего онЪ былЪ невол.ьникомЪ, и ушедшіл сЪ нимЪ вмѣсгаѣ, взлвЪ сЪ него клятвенное обѣщаніе чшобЪ на ней женишься. У него была жена и дѣти коихЪ онЪ нашолЪ живыхЪ, однакожЪ, чтобЪ здержагаь свое слово, просилЪ онЪ Папу Дозволить ему жениться на другой женѣ, не остав- ляя перьыя. Папа то дозволилЪ , и онЪ женяся на дру- гой, сЪ обѣими жилЪ явно. Схе происходило около половины ХШ вѣка. Зри ьЪ Словарѣ БелевомЪ, вЪ словѣ С-ІеісЬеп. (б) Вдоі:ы кои проводили жизнь свою вЪ цѣломудріи к чистотѣ из 'ревле были уважаемы. Не запрещалося вторично посягать вЪ замужство, но вдовство пре .'По- чи талое я второбрачш. ВЪ Лзычествѣ присужали вѣнецЪ цѣломудріл тѣмЪ женамЪ кои имѣли единаго мудса,