b000000215

і 79 крестЪ, однакожЪ во всей Россіи обычай сей издревле во употреблении (6) ; но образа ко кресту никакого не присовокупллюгаЪ , и обыкновеніл шаковаго не бывало. По совершеніи крещенія, СвлщенникЬ препору- чаешь Восиріимнику или Боспріимницѣ пещися о на= ставленіи сына его крестнаго или дочери ея кресгп- ныя, повозрасшѣ, вЪ православной Вѣрѣ и во всемЪ что нужно Христііши ну, достойному званія своего, знати; а о томЬ чтобЪ вложити вЪ него благоговѣ- ніе кЪ его Патрону, ниже слова не воспоминаетсл. На 6 е.) СвлщенникЪ ни младенца ни воспріинни- ковЪ не целуетЪ, и предписанія шаковаго, ниже обыкновеніл, никогда вЪ Россіи небывало и нѣшЪ. (а) Обычай обрѣзывать первые болосы во Храмѣ и приносить ихЪ вЪ честь БогамЪ, издревле у ЛзычниковЪ во употребленш былЪ; а ошЪ нихЪ и кЪ ХристілнямЪ перешолЪ, сЪ приложеніемЪ кЪ обряду сему нѣкоторыхЪ молитвЪ. ■ ВЪ первобытной Церквѣ, по шригаемы были голосы у новопросвѣщенныхЪ СвлщенникомЪ, сЪ чшеніенЪ нѣкоторыхЪ молитвЪ и сЪ присообщеніемЪ кЪ обряду сему воспрііимника и воспріииницы. Болосы остригаемые ошдавалЪ СвященникЪ воспріимнику, а сей облѣалялЪ ихЪ воскомЪ, напечатлѣвалЪ на немЪ .образЪ Спасите- левЪ, и храыилЪ яко залогЪ вещи Богу посвященныя ^ по мнѣніюжЪ другихЪ, СвященникЪ оставлялЪ оныя у себя и храни лЪ ихЪ вЪ священномЪ мѣстѣ. ВЪ память постриженія волосовЪ, праздновали ежегодно день сей, жак-Ъ какЬ ты празднуемЪ имянины, ОбрлдЪ сен