b000000215

строка вмѣщаешЪ по двѣ и по гари лжи. СлѣдуютЪ из обличені я . На і е.) ВЪ совершенш обрлдовЪ нашихЪ ТаинствЪ, не находигасл ни малѣйшаго разнствіл сЪ Греческими. На 2 е.) ДьлчокЪ никакова образа Священнику не предносишЪ. Назе.) Запрещешл чгаутсл прежде отрица- ній; по ошрнцашлхЪ слѣдуешЪ сѵмволЪ вѣры, кото- рой читаегаЪ воспріимникЪ крещаемаго или воспршм- ница крещаемыл ; если же крещаемый вЪ возрасшѣ уже, то самЪ его читаетЪ, во исповѣданіе Вѣры, которую пргемлетЪ. Послѣ сего слѣдуешЪ креще- ше, по крещеыіи мѵропомаз-аыіе, а по семЪ уже осшрйженіс волосовЪ (а). На 4 е.) Чшобь соль во усша крещаемаго класть, таковаго обычая Церковь Православная никогда не имѣла и не имѣетЪ, слѣдовагаельао Г. ЛеклеркЪ солгалЪ; не меньше и вЪ шомЪ, чтобЪ СвлщенникЪ надѣвая на младенца рубашку, прописанныя слова го б ори лЪ", а говор;ітЪ онЪ вошЪ что: о&лачаетсл рабЬ божііі вЪ ризу правды, во им л отиа, п сына , п святаго духа, пынѣ п прпсно.. п во вЪип в'ЬковЪ, ампиь. ПотомЪ непосредственно поется тропарь; Рпзу мнѣ л о да ж ль свѣ тл у, о 4 ъ яп с. я свѣтомЬ я к о ризою, многомпло- стпве Христе Боже н а ш Ъ . На 5 е.) Хотя вЪ обрядѣ крещенія и не пред- писано чшобЪ СвлщейынкЪ возлагалЪ на крещаемаго