b000000215

1 3 о что все составляющее заканЪ нашЪ, и что кЪ бла- гочесшпа его ошносится была и Основателю опаю извѣстно,, на то потребна вѣра, которая есть о- енованіе и утвержденіе онага-. Касательно аллегорій, нужны ли; и полезны ли ояѣ ко исшолкованпо и об ь- ясненііо ТаинствЪ- и Священнаго Писаиш, рѣшнть еіе: есшь дѣло БогоелововЪ и Учителей Церкви (а); наѣжЪ только остается; екадашь, что укоряющей Восточную Церко-вь излаществскйЬ и безполезноешхь» сшыхЪ, не меньше или- паче порицаешь вкупй и Зя- вадную.-,. понеже сія вводя прем нот обряды, чин^- послѣдоваіііА, празднества, каи до раздѣленія Церкви был», неизвестны, принуждена была, кЪ о&ьясненію или; кЪ одобренію сихЪ новостей, приводить и но выл аллеторш, вЪ коихЪ. Православная; Церкоівь неимѣла нужды о. (а) ОритенЬ приэгнаептсж отЪ всПхБ- ъавбще за на- чальнаго- и з о 6р ѣ.] п а га с л я- аллеторш „ ОнЪ ѳтверзЪ врата исѣмЬ за<§і&у жд.еніжиЪ,. каковые воо&раженіе. худо; прави- иое можеіаЪ. породити, ОнЪ вѣрилЪ,, что если толко- вать Писаше буквенно,, тоі будетЪ весьма трудно, ежели не псйозмож-иэ, защитишь его совершенно отЪіго- рицащй и нааадковЪ Я збгяников Ъ и Еретик о вЪ.. ВЪ еемЪ мнѣшк имѣлЪ онЪ прибѣжище^ кЪ аллегорій,, и ушвер- ждйлЪ, что должно' о бЪлснлтъ евтігенныл: книги гаакЪже какЪ Платоники ѳбЪл.саяли иетѳрш' веѣхЪ боговЬ- что во мноГихЪ иѣстахЪ сихЪ книгЪ слша пріекглемБііЯ сами по се 6ѣ , суть совершенно) праздны смысла,, а другіе хотя и представ ххіы п Ъ- аѣкоінорыл. пон.л.шіл. сообразныя