b000000214

524 Наканунѣ свадьбы передъ домомъ невѣсты ставятъ длинный, прямой стволъ, на верхушку котораго нрикрѣпдяютъ платокъ и ленты. Такъ какъ свадьбы праздиуютъ почти всѣ въ одно время, то по числу стволовъ можно узнать число невѣстъ въ деревпѣ. Наконецъ отправляются приглашать невѣсту къ бракосочетанію. Если она ншветъ въ другой деревнѣ, то зкенихъ, его ораторъ, шаферъ, нѣсколько женщинъ и дѣвушекъ ѣдутъ за ней въ повозкахъ, наполненныхъ соломою и множествомъ съѣстныхъ припа- совъ. По дорогѣ женщины и дѣвушки поютъ, па послѣдней повозкѣ играетъ музыка. Отъ времени до времени поѣздъ останавливается, путники выходятъ изъ повозокъ, бро- саютъ на землю солому, зажигаютъ ее, откупориваютъ бутылки и пыотъ вино, стоя вокругъ огня. Солома гаснетъ, путники бросаются въ повозки, опять раздаются звуки пѣнія и музыки и поѣздъ двигается. Послѣдняя остановка бываетъ передъ деревнею певѣсты. Въ то время, когда путники зажигаютъ огонь и нониваютъ вокругъ него водку, шаферъ входитъ въ домъ невѣсты, чтобы узнать, будутъ-ли приняты его спутники. Убѣдившись въ этомъ, онъ возвращается къ своему обществу, и они всѣ вмѣстѣ въѣз- жаютъ въ деревню, входятъ въ домъ, гдѣ привѣтствуютъ другъ друга, поздравляютъ и выпиваютъ опять огромное количество водки. Но невѣсты въ этой комнатѣ нѣтъ. На- конецъ вспомииаютъ о ней и посылаютъ къ ней свата Перевязанный полотенцемъ въ видѣ портупеи, съ бутылкою водки въ рукахъ, онъ входитъ къ ней п, какъ и въ день помолвки, встрѣчается съ ея сватомъ, который, какъ и въ первый разъ, угощаетъ его виномъ и съ разными прибаутками и подъ различными предлогами вынроваживаетъ его изъ комнаты. Наконецъ невѣста входитъ къ собравшимся; одинъ изъ гостей вынимаетъ бумагу и начинаетъ читать стихи «прощаніе невѣсты». Это стихотвореніе написано кѣмъ нибудь изъ гостей отъ ея имени; въ немъ она прощается со всѣмъ и со всѣми, какЪ будто собирается покинуть свѣтъ. Лишь только начинаютъ читать это стихо- твореніе, невѣста и вся женская половина; сестры, подруги, кумушки начинаютъ от- чаянно рыдать. Съ послѣдней строчкой стихотворенія, крики, вопли и безнадежпыя ры- данія смолкаютъ какъ по командѣ и подымаются крики радости и веселья. Отправляются въ церковь. Впереди кортежа пдутъ, впрочемъ это скорѣе похоже на пляску, шафера: одинъ изъ нихъ угощаетъ виномъ любопытныхъ, собравшихся на дорогѣ, а другой под- брасываетъ на воздухъ «киіасз,» т. -е. деревянную посудину ! съ виномъ; оба шафера поютъ и подплясываютъсъ веселыми выкриками. За ними идетъ невѣста среди подругъ; ее можно отличить по головному убору, состоящему изъ бумажнаго вѣнчика; сплошь покрытаго золотыми кружевами, бусами и фалыпивымъ жемчугомъ. Кромѣ того ея го- лова убрана множествомъ пестрыхъ шелковыхъ лентъ, развѣвающихся поспинѣ. Сверхъ ея платья одѣта шуба изъ голубаго сукна съ бордюромъ изъ сѣраго или бѣлаго мѣха. Остальныя дѣвушки въ юбкахъ съ широкими складками, съ корсазкемъ изъ яркихъ цвѣтовъ и въ красныхъ башмакахъ на высокихъ каблукахъ («чизмы»), которые онѣ обыкновенно носятъ до свадьбы, между тѣмъ какъ замужпія женщины и вдовы чаще носятъ черные. Мужчины въ курткахъ изъ голубаго сукна, въ узкихъ брюкахъ, засу- нутыхъ въ сапоги. За невѣстой идутъ родители п гости, а музыканты заключаютъ шествіе. Шумъ, музыка, пѣпіе, крики, ириплясываніе продолжаются вплоть до самой церкви; это веселье смолкаетъ только тогда, когда навстрѣчу выходить иасторъ. Музы- канты остаются внѣ церкви, а толпа, предшествуемая священникомъ, тихо входитъ въ храмъ. Если въ этотъ день предстоитъ нѣсколько свадебъ, то всѣ пары идутъ къ ал- тарю и вѣнчаются одна за_ другой. Послѣ вѣнчанія свадебный кортежъ въ томъ же по- рядкѣ и нодъ иредводительствомъ шаферовъ, которые точно также пляшутъ и поютъ, отправляется въ домъ невѣсты, а зкенихъ съ своимъ поѣздомъ и съ своими гостями — къ себѣ, и, такимъ образомъ, молодые въ этотъ разъ обѣдаютъ отдѣльно.