b000000214

481 часть жизни проводятъ въ лѣсу, носятъ съ собой небольшой топоръ, «балта», который всегда, старательно отточенъ. Они чрезвычайно ловко умѣютъ владѣть плъ и могутъ точно и вѣрно попадать имъ въ цѣль. Ихъ рука въ этомъ отношеніи пріобрѣтаетъ такую ловкость, что они бросаютъ этотъ топоръ въ огромное стадо и не только вѣрно поиа- даютъ имъ въ ту свинью, въ которую мѣтили, но даже и въ надлежащее мѣсто животнаго, а именно сзади уха. Ударъ обыкновенно такъ силенъ, что животное тутъ же падаетъ. Говорятъ, эту балту кондасъ легко пускаетъ въ ходъ, когда желаетъ ограбить путеше- ственника. Если ему вздумается похитить свинью изъ чужаго стада, онъ издалека бро- саетъ балту, увѣренный, что намѣченная жертва останется на мѣстѣ. Суровый харак- теръ кондаса развивается также вслѣдствіе ухода за животными злыми и дикими, да ему невольно приходится и поддерживать ихъ злой нравъ. Чтобы научить ихъ за- щищаться противъ волковъ, онъ, отъ времени до времени, бросаетъ въ стадо чужую со- баку. Ошеломленным неожиданностью свиньи въ ту же минуту бросаются на нее и отъ иея остаются лишь клочья. Послѣ этого полудикія свиньи бросаются съ одинаковою яростью на чужихъ собакъ, на волковъ и людей; осенью онѣ становятся опасными даже для своихъ пастуховъ. Наружность грубаго, способнаго къ насилію іадндаса не внушаетъ довѣрія: длинныя пряди волосъ, густо смазанныя саломъ, болтаются на вискахъ, взглядъ изъ подлобья, выраженіе необыкновенно мрачное и рѣшительное. Не смотря однако на свою суровость, многіе изъ нихъ страстно предаются танцамъ, когда имъ изрѣдка удается попадать въ чарду: въ самый разгаръ пляски они выхватываютъ свой топоръ, ловко подбрасываютъ его, машутъ имъ вокругъ себя, хватаютъ его на лету, перебрасываютъ черезъ ногу, выдѣлываютъ имъ самые удивительные фокусы и никогда не поранятъ ни себя, ни другихъ. Они отличаются также навыкомъ, въ первый разъ входя въ тотъ или въ другой лѣсъ, весьма точно вычислить дубовыя деревья п опредѣлить, сколь- кихъ свиней можно выкормить ихъ желудями. Крестьяне не любятъ кондасовъ и сторо- нятся ихъ, такъ какъ объ нихъ издавна сложилась дурная репутація, и всѣ они не- чисты на руку. Вздумается кондасу выпить пли погулять, и онъ никогда не задумается, какъ добыть для этого денегъ: при этомъ онъ обнаруживаетъ необыкновенную лов- кость и наглость. Онъ угоняетъ у крестьянина свинью, воруетъ. что нопадетъ подъ руку, и отлично умѣетъ схоронить концы въ воду. Болынія стада домашнихъ нтпцъ всякаго рода, пасущіяся въ равнинѣ нередъ каждой деревней, могутъ дать понятіе о томъ, какое значеніе пмѣютъ онѣ въ мадьяр- скомъ хозяйствѣ. Множество зеренъ, которыя, вслѣдствіе первобытной молотьбы, раз- летаются въ разныя стороны или остаются втоптанными въ землю, на току, часто устроенном® подъ открытымъ небомъ, составляютъ для многочисленных^ стадъ куръ и индѣекъ богатый запасъ нровизіи; для гусей и утокъ, которыхъ мадьяры держатъ еще въ болыпемъ количествѣ, чрезвычайно пригодны обширные бассейны стоячей воды, ко- торыми такъ щедро усѣяны равнины Венгріп. Эти естественные источники составляютъ большое подспорье для прокормленія громадныхъ стадъ домашнихъ нтицъ мадьярскихъ крестьянъ. По количеству домашней птицы мадьярка судить о хозяйственныхъ снособностяхъ своей сосѣдки; если у нея ихъ много, она вездѣ слыветъ за прекрасную хозяйку; тамъ, гдѣ ихъ нѣтъ, репутація ея чрезвычайно страдаетъ. Но и другія, болѣе серьезный причины заставляютъ мадьярку употреблять всѣ усилія разводить какъ можно болѣе домашней птицы; ея мужъ туго раскошеливается на ея костюмъ и удовольствія, и на все это она должна сама добывать деньги продажею домашней птпцы, япцъ и пуха. Еъ тому же каждая крестьянка обязана дать своей дочери, когда она выдаетъ ее замужъ, « 81