b000000214

423 очередь даритъ невѣстѣ серебряный талеръ, означающій, что съ этпхъ норъ онъ обя- зывается заботиться о доставленш ей нужнаго содержанія. . Садятся за ужинъ. Такъ какъ у славянъ ничего не нроисходитъ безъ нѣсней, то и нослѣ помолвки, за ужиномъ, поютъ особыя пѣсни, которыхъ здѣсь очень много и нѣкоторыя изъ нихъ даже носятъ на себѣ сатирическій оттѣнокъ; «Что бы ни ожидало меня на небѣ», затягиваютъ хоромъ, «пусть Богъ сохранить мнѣ бабу. Старуха по- стоянно сердится, какъ пивная бочка, молодая пляшетъ, какъ бѣлочка. Старухѣ да- димъ горбушку, — пусть ее жуетъ, молодицѣ черевички, — пусть прыгаетъ». Затѣмъ за- тягиваютъ пѣсню, которая называется «замбкъ и слово». «Милая матушка, у васъ хо- рошая дочка. Пусть придетъ время, когда кончится ея воспщгапіе. Замкнете ее пятью замками, я ихъ сдуну, какъ соломенку; запрете ворота крѣпкой цѣпыо, — отопру ихъ ласковыми словами. Когда вы ее выростите, она будетъ моя. Я знаю, что вы не раз- лучите наши два сердечка». Или: «Грушевое дерево, стой, не шелохнись, моя дѣвушка рѣшись». — «Л уже рѣшилась: матушку оставила, батюшку оставила, только тебя по- слушалась» . Передъ свадьбой священникъ дѣлаетъ женпху и невѣстѣ нѣчто въ родѣ экзамена. Для этого помолвленные отправляются въ домъ священника, гдѣ и происходитъ испы- таніе, но это скорѣе пустая формальность, чѣмъ серьёзный экзаменъ. За нѣсколько дней до свадьбы приглашаютъ гостей. Женихъ и его ораторъ, въ сонровожденіи двухъ младенцевъ (нѣчто въ родѣ нашпхъ шаферовъ), ходятъ изъ дома въ домъ, приглашая родственниковъ и знакомыхъ. Прп этомъ у жениха и его свиты на шлянахъ розмаринъ, а на палкахъ разноцвѣтныя ленты; въ нѣкоторыхъ же мѣстно- стяхъ они прикрѣпляютъ себѣ на грудь вѣтку розмарина съ длинными лентами. Когда они встунили въ какой-нибудь домъ, то послѣ обычныхъ привѣтствій ора- торъ жениха начинаете рѣчь (если приглашаете учителя): «Уважаемый господпнъ учи- тель! Намъ было бы очень пріятно, если бы на свадебномъ нирѣ нашъ скромный домъ могъ считать васъ въ числѣ своихъ гостей. Будьте увѣрены, что мы желаемъ въ этотъ день засвидѣтельствовать вамъ свое уваягеніе, какъ усердному воспитателю нашихъ дѣ- тей» . Прочихъ гостей онъ приглашаете въ такомъ родѣ: «Знатные господа п дорогіе наши друзья! Встрѣчайте насъ благосклонно и не ставьте намъ въ вину, что мы безъ нригла- шенія пришли въ вашъ домъ. Мы посланы, какъ глашатаи, отъ невѣсты такой-то и отъ жениха такого-то, стоящаго нередъ вами. Онъ поручилъ мнѣ высказать вамъ свое уваженіе и просить всѣхъ, живущихъ въ этомъ домѣ, пожаловать на его свадьбу, помо- литься утромъ и попировать вечеромъ. Ваше согласіе новобрачные ноставятъ себѣ въ великую честь и за большое для себя одолженіе, которое они отплатятъ тою же моне- тою. Самъ Господь вознаградите васъ за это здоровьемъ и имуществомъ» . Въ чешскихъ свадьбахъ женихъ выбираете юношу, «младенца», который кладете ему вѣнокъ на голову вовремя вѣнчанія, а невѣста «дружичку». Когда женихъ и невѣста входятъ въ церковь, младенцы и друяшчки пдутъ впереди, попарно; чѣмъ больше прп бракосочетаніи тѣхъ и другихъ, тѣмъ болѣе славы для новобрачныхъ. Каждый младе- нецъ долженъ имѣть дружичку, такъ что тѣхъ и другихъ всегда ровное число. Когда наступаете день свадьбы, млііденецъ въ сопровожденіи хора музыки отпра- вляется за дружичкой въ домъ ея родителей п при звукахъ музыки торжественно ведетъ ее въ домъ невѣсты. Когда такимъ образомъ всѣ дружички собрались, онѣ начинаютъ одѣвать невѣсту. Въ домѣ жениха пропсходптъ въ это время слѣдующее. Когда всѣ гости собрались, ораторъ приглашаете всѣхъ матушекъ, сватюшекъ, любезныхъ бабушекъ и тетушекъ проводить жениха къ невѣстѣ. Но прежде чѣмъ тронуться въ путь, пропсходптъ благо-