b000000214

421 христіанскому обряду. Но такъ какъ онъ труслпвъ, то просилъ меня проложить ему дорожку въ этомъ дѣлѣ, и я прошу васъ, чтобы ваша почтеннѣйшая дочь была съ нимъ сегодня помолвлена». Ораторъ невѣсты: «Мы хорошо поняли, чего вы добиваетесь, но вы еще не сказали намъ, чѣмъ будетъ наша дочь у вашего жениха; будетъ-ли она у него кухар- кой, служанкой или супругой. Ея родители выросши ее съ болыпимъ трудомъ и хо- тятъ знать, въ какомъ ноложеніи она очутится, когда выйдетъ зйліужъ » . Ораторъ жениха: «Благочестивый жепихъ не хочетъ имѣть вашей дочери ни кухаркой, ни служанкой, но уважаемой супругой, съ которою онъ будетъ дѣлить горе и радость, труды, заботы и все свое имущество». Ораторъ невѣсты: «Это, конечно, очень •пріятно родителямъ, но вы должны ска- зать, кто посовѣтовалъ вамъ идти именно въ нашъ домъ; по вашей- дорогѣ было много невѣстъ » . Ораторъ жениха: «Въ священномъ писаніи сказано: просите и дастся вамъ, стучите и отверзится вамъ, ищите и найдете. Женпхъ во всей странѣ искалъ, высмат- ривалъ, черезъ высокія горы перелѣзалъ, черезъ холодную воду бродилъ, въ мучитель- ной тревогѣ сердца ходилъ даже къ бездонному морю. Вездѣ было темно, только у васъ мелышулъ огонекъ. Какъ видите, самъ Господь Богъ привет, насъ къ вамъ. Какъ мо- лодой Товій пошелъ въ чужіе края и нашелъ благочестивую Сарру, такъ и нашъ лсе- нихъ по внушенію Бога нашелъ здѣсь свое счастіе, свою жемчужину. Ваша дочь, кпкъ посохъ драгоцѣнный, будетъ вездѣ подпорой п поддержкой нашего жениха». Ораторъ невѣсты: «Вы знаете цѣну жемчужины этого дома. Однако скажите, почему женихъ задумалъ разстаться со своею свободой?» Ораторъ жениха: «Онъ желаетъ въ своей жизни имѣть вѣрную помощницу, мирную собесѣдницу, умную воспитательницу будущихъ небожителей». Ораторъ невѣсты: «Вы дали короткій, но ясный отвѣтъ... скажите же теперь, изъ за чего онъ беретъ нашу дѣвицу; изъ за ея красиваго личика или изъ за ея доб- раго нрава?» Ораторъ жениха: «Молодой женихъ хорошо знаетъ, что цвѣтъ молодости отцвѣ- таетъ въ старости... Какъ корни и зелень освѣжаютъ пищу въ суровую зиму, въ то время, какъ цвѣтокъ давно пропалъ, такъ и нашъ женихъ ищетъ прежде всего сердеч- ныхъ качествъ. Онъ сватается къ вашей дочери не изъ за красы ея, которою она плѣ- нила весь свѣтъ, но изъ за кроткаго характера и ея доброты». Ораторъ невѣстьг: «Вы умѣете угодить; но мы не можемъ надивиться, какъ вы, желая подучить нашу красную дѣвицу, которая, какъ вы сами видите, дороже зо- лота и серебра, не приносите однако ей въ даръ ни того, ни другаго и хотите получить ее даромъ. Когда слуга Авраама пскалъ Ревекку для Исаака, то, чтобы угодить ея отцу, онъ принесъ ему столько даровъ, что чуть его самого не задавило ими. (При этомъ онъ приводитъ и множество другихъ примѣровъ изъ священнаго ппсанія, которые всѣ гово- рятъ: «что- же вы то пришли съ пустыми руками»). Мы хотимъ придерживаться обычаевъ предковъ и потому просимъ васъ дать прямой отвѣтъ: скажите, слѣдуютъ-ли за вами верблюды, нагруженные золотыми украшеніями, золотою утварью и разными драгоцѣн- ностями. Если да, то можете разсчитывать получить нашу красавицу. Если нѣтъ, то убирайтесь дальше, туда, гдѣ умѣютъ менѣе цѣнить женскую красу и добродѣтель» . Ораторъ жениха: «Мы знакомы съ исторіею сватовства Авраама, но мы народъ скромный п не можемъ сравниваться съ нашимъ великимъ праотцемъ. Къ тому -же, если бы мы и желали принести вамъ въ даръ гору золота и драгоцѣнностей, намъ нельзя было бы ихъ доставить вамъ. Наши животныя непригодны для такихъ тор-